つらつら日暮らしWiki〈曹洞禅・仏教関連用語集〉

【定義】

「悟を待つを則と為す」と訓じる、待悟為足とも。悟りが来るのをひたすら待ち、悟りを開けば後は修行は不要であるとする。修行を否定する論理の１つであり、曹洞宗では否定的に扱う。

諸宗の坐禅、悟を待つを則と為す。譬えば、船筏を仮りて大海を度り、将謂すらくは海を度って船を抛つべし、と。　『永平広録』巻8-法語11

このように、「待悟」とは、単純に「悟りを待つこと」を意味する言葉というよりは、「悟りを開いた後は修行しない」という意味を含む。

実に夫れ八十八使の見思塵沙無量の惑を破して、纖塵の留むべきなく、一毫の惑なしと雖も、徒に有為功業にして、終に無漏の仏果に非ず。然れば本に帰り源に還る。待悟為則の弁道、悉皆之に類す。　『伝光録』第６章

さらに、大悟と対概念となるのは、不悟であるが、その両方ともに、修行者が歩む道としては批判される。

大悟をまつことなかれ、大悟は家常の茶飯なり。不悟をねがふことなかれ、不悟は髻中の宝珠?なり。　『正法眼蔵』「行持（上）」巻