【定義】
��摂受の対語。悪人をくじき、伏させること。他人の説を破ること。
��対立する思想を意識しながら、それと対決し打ち破ることで衆生を導くこと。
【内容】
教化方法としての「折伏」「摂受」という方法は大乗経典である『勝鬘師子吼一乗大方便方黄経』「十受章 第二」という箇所に出る。勝鬘夫人が釈尊から授記されるが、さらに「十大受」という修行者が心に留めておくべきことを受けている。その第９が「折伏」「摂受」であり、以下のような誓願が立てられる。
��摂受の対語。悪人をくじき、伏させること。他人の説を破ること。
上堂に、云く。仏種従縁起、仏法従頭起、良縁に遇って蹉過すべからず。応当に修行すべし。修行に折伏有り、接取有り。這頭に在って蹉過すべからず。応当に弁道すべし。 『永平広録』巻1−15上堂
��対立する思想を意識しながら、それと対決し打ち破ることで衆生を導くこと。
【内容】
教化方法としての「折伏」「摂受」という方法は大乗経典である『勝鬘師子吼一乗大方便方黄経』「十受章 第二」という箇所に出る。勝鬘夫人が釈尊から授記されるが、さらに「十大受」という修行者が心に留めておくべきことを受けている。その第９が「折伏」「摂受」であり、以下のような誓願が立てられる。
世尊、我今日より、ないし菩提に至るまで、もし捕と養と、衆の悪律儀と及び諸犯戒とを見ては、ついに棄捨せずして、我れ力を得ん時、彼々の処に於いて、この衆生を見ては、まさに折伏すべきものは、これを折伏し、まさに摂受すべきものは、これを摂受せん。何を持っての故とならば、折伏・摂受をもっての故に、法をして久住せしむればなり。法、久住せば天人充満し、悪道減少して、良く如来所転の法輪に於いて、しかも隨転することを得る。この利を見るが故に、救摂して捨てじ。
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