【定義】
�ゝ拌�すること。
��抽解とは、抽き解くこと、を意味し、久しく坐禅していて疲労したときなどに、袈裟を脱して休息することをいう。あるいは、僧堂（坐禅堂）を抜け出て、安息することを指すこともある。
【内容】
「抽解」には、「抽脱?」という類義語が存在するとされる。
曹洞宗では両祖の時代は「抽解」の語を用いておらず、基本は近世以降であったと思われるが、そのため、以下の批判が存在している。
なお、用語としては、坐禅中に抽解の機会を示す抽解鐘も存在するが、これも名称として古規には遡れず、新しい。
�ゝ拌�すること。
��抽解とは、抽き解くこと、を意味し、久しく坐禅していて疲労したときなどに、袈裟を脱して休息することをいう。あるいは、僧堂（坐禅堂）を抜け出て、安息することを指すこともある。
坐定久しきの僧衆、方に次第に起身して抽解すべし。 『勅修百丈清規』巻5「坐禅」項
【内容】
「抽解」には、「抽脱?」という類義語が存在するとされる。
旧説に曰く、抽解と抽脱は同じきなり。大小便を放つなり。忠曰く、坐禅坐参の抽解の如きは、則ち衣を解いて休息する時、亦た応に便利に行くべし。故に便利の義に通ずべし。掛搭の抽解の如きは、則ち唯だ是れ休息の義なるのみ。便利に通ぜず。故に抽解は、直に便利を放つを以て之を解すべからず。 『禅林象器箋』巻14
曹洞宗では両祖の時代は「抽解」の語を用いておらず、基本は近世以降であったと思われるが、そのため、以下の批判が存在している。
禅林の古規、禅杖を載せず。蓋し以て僧堂の規則、連牀同坐の間、睡有る者は、猶お潜かに抽解し、廊廡にて経行するが故に禅杖を用いざるか。今時の禅堂、同一の坐禅、同一の経行なり。古規に同じからず、而も抽解、亦た名と実と乖離す。其の睡魔避け難きを以ての故に、乃ち警策の設有り。是れ禅杖の遺意なりと雖も、其の制度、如法に非ず。恰かも刑鞭馬策の類に似たり。然るに今、清規に因りて杖法を用いること無きなり。坐禅主と為る者、往々にして用いるに私意を逞しくす。其の弊、一生に到りて則ち尤も驚歎すべきもの有り。 面山瑞方禅師『建康普説』「第四・新製禅杖普説」
なお、用語としては、坐禅中に抽解の機会を示す抽解鐘も存在するが、これも名称として古規には遡れず、新しい。
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