石動詠の正体は、『国防英霊兵器計画』の立案者、主任であった石動陣羅（イスルギ ジンラ）帝国陸軍魔術大佐。その彼の、一人娘。
そして計画唯一の成功体であり、同計画を崩壊せしめた最悪の失敗作である。
石動大佐は日本軍の戦略に異を唱えた政敵の失脚に乗じ、自身の計画を推し進めるも悉くが失敗。多くの資財と人員を無意味に消費する結果となった。
また、「実験にはドイツ産のホムンクルスを使用する」と伝えてあったが、供給が間に合わなかった為か、実験中盤より依代としての資質ある人間を使用。
満足な成果を出せない事実と、実験体に関する虚偽の報告。それらを指摘して責める上官達。
追い詰められた石動大佐は、器として最大の資質を持つと見込まれていた自分の娘…石動詠を使用しての実験に踏み切る決断を下す。

多くの失敗の経験を元に施された改造と術式。施した男に宿るのは、焦燥と狂気と執念と野心。
そして、実験施設を埋め尽くすのは数多の犠牲者の死。少女が抱くのは愛していた男に裏切られた絶望。
それらが編む一本の糸。その先を掴んだのは死を纏い、愛していた男に裏切られた日本最古の呪い。

実験の結果、その小さな身に余る巨大な霊格を宿した事により、石動詠は肉体と魂が耐え切れず死亡。
その骸から溢れ出した呪詛が実験施設に充満し、計画に携わっていた石動大佐以下十六名の魔術師達全員は生きたまま燃え尽きるように肉体が腐敗し、全滅。
けれども、死した筈の石動詠は骸に呪詛の一端を宿して腐り果てた骸の中より起き上がり、この計画唯一の生き残りに…。
そして唯一に成功体にして最悪の失敗作、英霊兵器壱號となった。

その骸を動かす呪詛の名は道敷大神。伊邪那美と黄泉津大神の狭間にある死の姿。
神代において呪詛により日ノ本の民に寿命アポトーシスを与えたとされる者。