つらつら日暮らしWiki〈曹洞禅・仏教関連用語集〉

【定義】

道元禅師に仮託された文献で、貞応2年（1653）に開版され、世に広まった。「業識図」と題されるが、人がただの人から徐々に仏道へと進んでいく様子を10の段階で示し、その一々の末尾に頌と図を提示したもの。江戸時代の学僧・面山瑞方禅師の段階で既に偽撰と判断されているが、『曹洞宗全書』「宗源（下）」巻に収録されている。

【内容】

『永平和尚業識図』の全10節は、以下の通りである（原漢文）。

・儒教に依りて孝悌を行ずる篇　第一
・道教に依りて情欲を離るる篇　第二
・二乗に依りて生死を離るる篇　第三
・十地に依りて仏教に入るる篇　第四
・正覚に依りて魔境を出づる篇　第五
・成仏に依りて法界を定むる篇　第六
・遺教に依りて仏乗を論ずる篇　第七
・般若に依りて仏性を顕はす篇　第八
・教内に依りて禅法を示す篇　第九
・教外に依りて宗門を立する篇　第十

なお、世俗の二教から徐々に仏教に入り、その中でも徐々に二乗から大乗へ、教宗から禅宗へ、という流れを組み合わせて人が修行で成長していく様子を示し、最終的には宗門の宗旨を顕した。その意味では弘法大師空海『秘密曼荼羅十住心論』『秘蔵宝鑰』や、鈴木正三『麓草分』などに類似した内容だと判断出来る。

【批判】

江戸時代の学僧・面山瑞方禅師は、本書について偽撰だと批判している。

永平業識図〈已下四條弁偽〉　世に永平業識図と題号せる平仮字の書、二冊あり、これは暦応改元開炉前一日、丹山隠子毒海叟宗性と云僧の所述なり。参州龍渓院室内に、明暦年中の写本あり。末に作者の名及年号を載たり。古来右の本、祖師の正法眼蔵と、一篋に納たり。龍渓の本も爾り。今印版の本に、作者の名字等、疎脱せるゆへに誰の作としれず、正法眼蔵と一篋にありしゆへに、祖師の作かと思ひ悞て、無知の者、題号の上に永平の二字を加へしなるべし。一部の始末を読校するに、邪悟の禅僧の少少台家の判釈を知りたる分の述作なり。祖師の法語と天地懸隔、比擬の論に及ぶ品にはあらず。一睡して放擲すべし。　『訂補建撕記図会?』巻下「附録」

以上の通り、面山禅師は三河龍渓院（現在の愛知県岡崎市内に所在）に輪住で赴いた際に、同院内で本書の写本を見出し、その巻末から本来の著者などを示している。暦応改元開炉前一日とあるため、1338年9月末日に書かれたものと推定される。