【定義】
原本は散逸していて伝わらないけれども、大分県泉福寺?にその奥書のみが伝わる戒脈である。覚心?というのは、道元禅師から菩薩戒を受けたとされる臨済宗法灯派・心地覚心禅師のことである。なお、永平寺50世・玄透即中禅師が、何故か天台宗と禅宗二系統（曹洞・臨済）の戒脈を合揉してこの戒脈を模造したこともあったようだが、古式通りかは不明とされる。
泉福寺本の奥書からは、栄西禅師―明全和尚を経由して相伝された臨済宗黄竜派と、天童如浄禅師から受けた曹洞宗の流れしか見えず、多分に禅宗のみの戒脈だったのだろうと思われる。なお、詳しくいうと、泉福寺の奥書とは、覚心が更にその門弟心瑜に正応3年（1290）9月10日に授けたものであり、今は通称して『授覚心戒脈』とはいうが、それは正確とはいえない。現在は、『道元禅師全集』で翻刻を見ることが可能である。
【内容】
奥書のみ紹介しておきたい。
こちらは、臨済宗黄竜派の戒脈の奥書である。
こちらは、曹洞宗系の戒脈の裏書きである。
原本は散逸していて伝わらないけれども、大分県泉福寺?にその奥書のみが伝わる戒脈である。覚心?というのは、道元禅師から菩薩戒を受けたとされる臨済宗法灯派・心地覚心禅師のことである。なお、永平寺50世・玄透即中禅師が、何故か天台宗と禅宗二系統（曹洞・臨済）の戒脈を合揉してこの戒脈を模造したこともあったようだが、古式通りかは不明とされる。
泉福寺本の奥書からは、栄西禅師―明全和尚を経由して相伝された臨済宗黄竜派と、天童如浄禅師から受けた曹洞宗の流れしか見えず、多分に禅宗のみの戒脈だったのだろうと思われる。なお、詳しくいうと、泉福寺の奥書とは、覚心が更にその門弟心瑜に正応3年（1290）9月10日に授けたものであり、今は通称して『授覚心戒脈』とはいうが、それは正確とはいえない。現在は、『道元禅師全集』で翻刻を見ることが可能である。
【内容】
奥書のみ紹介しておきたい。
東林敞和尚、天台に在りし日、維摩室に於いて示して曰く、菩薩戒は宗門の一大事因縁なり、汝、航海し来りて禅を予に問う。因みに先ず此戒・法衣・応器・座具・宝�魁�拄杖・白払を授け、一物も遺さず授け畢んぬ。 于時大宋淳熙己酉九月望日、懐敞記す。
こちらは、臨済宗黄竜派の戒脈の奥書である。
大宋宝慶元年乙酉九月十八日、前住天童浄和尚示して曰く、仏戒は宗門の大事なり。霊山・少林・曹渓・洞山、皆な嫡嗣に附す。如来従り嫡嫡相承して吾に到る。今、弟子日本国僧道元に附法す。伝附、既に畢りぬ。今、覚心、心瑜に附す。 時に正応三年九月十日、覚心示す。
こちらは、曹洞宗系の戒脈の裏書きである。
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