【定義】
�，劼燭垢蕕吠�の悟りを得るための修行のこと。
��道元禅師の『正法眼蔵』の巻名の一。寛元２年（1244）4月9日に、吉峰寺で修行僧に示された。95巻本では76巻、75巻本では68巻。
【内容】
道元禅師は、「百丈野狐?話」を採り上げ拈提し、野狐が不落因果と答えて野狐身に堕したことも、不昧因果と答えて野狐身を脱したことも、いずれも仏祖の大修行であるとした。同巻は道元禅師の因果観を示したものであるともされ、以下のような言葉で知られる。
要するに、大修行の下では、因果を超越するという道元禅師の指摘であるが、晩年に書かれたと推定されている「深信因果」巻では、不昧因果が正義であるとされた。因果歴然でなければ、仏祖が出世することもなく、祖師が西来することもないとされる。
�，劼燭垢蕕吠�の悟りを得るための修行のこと。
��道元禅師の『正法眼蔵』の巻名の一。寛元２年（1244）4月9日に、吉峰寺で修行僧に示された。95巻本では76巻、75巻本では68巻。
【内容】
道元禅師は、「百丈野狐?話」を採り上げ拈提し、野狐が不落因果と答えて野狐身に堕したことも、不昧因果と答えて野狐身を脱したことも、いずれも仏祖の大修行であるとした。同巻は道元禅師の因果観を示したものであるともされ、以下のような言葉で知られる。
大修行を模得するに、これ大因果なり。この因果かならず円因満果なるがゆゑに、いまだかつて、落不落の論あらず、昧不昧の道あらず。不落因果もしあやまりならば、不昧因果もあやまりなるべし。
要するに、大修行の下では、因果を超越するという道元禅師の指摘であるが、晩年に書かれたと推定されている「深信因果」巻では、不昧因果が正義であるとされた。因果歴然でなければ、仏祖が出世することもなく、祖師が西来することもないとされる。
タグ
コメントをかく