つらつら日暮らしWiki〈曹洞禅・仏教関連用語集〉

【定義】

古代インドの自由思想の１つで、ローカーヤタ派（順世派）のこと。唯物論的な立場に立ち、認識論の上では感覚論、実践生活の上では快楽論を唱えたという。祖の１人として、欽婆羅子（アジタ・ケーサカンバリン）がいる。

【内容】

同派は、バラモンが祭祀万能主義を唱えたのに対し、詭弁的な思考を弄しながら、地水火風の四元素と、その活動する場所としての虚空の実在だけを認め、人間もこの四元素から成り、死ぬとそれぞれの外界の元素に帰し、五官の能力は虚空に還元すると考えたという。よって、死後は霊魂も存在せず、輪廻も業も認めなかったため、祭祀や供養や布施の意義も認めなかった。

道元禅師は、この派の考えに対して、晩年に批判している。

上堂、仏祖の児孫、諸の阿笈摩教・諸の婆羅門法・祭祀法・路伽耶陀・逆路伽耶陀を学すること莫れ。祗管、頭燃を救って、須らく仏仏祖祖の拳頭・眼睛・拄杖?・払子・蒲団・禅板・祖師心・祖師語を学すべし。　『永平広録』巻5-380上堂