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青年会蛇滝研修：（せいねんかい じゃたき けんしゅう）
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蛇滝研修 概要 OutLine
蛇滝研修
青年会リーダー研修�供兵愨豸�修）
青年会蛇滝研修
関連コンテンツ
醍醐・高尾徒歩練行五百km 〜櫻の御山から紅葉の御山へ〜
青年会蛇滝研修：（せいねんかい じゃたき けんしゅう） 
＜キーワード＞真如苑 青年会 蛇滝研修 滝行 蛇滝
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蛇滝研修 概要 OutLine
蛇滝研修
青年会リーダー研修�供兵愨豸�修）
〈2010.02.06〉
冬型の気圧配置が強まり全国的に寒さ厳しく降雪も記録された6日、「青年会リーダー研修�供兵愨豸�修）」が応現院（東京都立川市）をはじめ全国27カ所の本部支部で行われました。
教団草創期の昭和11年から昭和20年代後半、立教時に真言宗醍醐派の総本山醍醐時で出家得度した開祖は、明治期まで醍醐派の末寺（現在、真言宗智山派の大本山）であった高尾山薬王院の水行道場「蛇滝」で修行を行っていました。
この研修は、その開祖夫妻の足跡を実際に自分たちの足で歩き、教法立創の道のりを心に刻む青年のリーダー研修として昭和47年に始められたものです。
精舎において読経、五体投地の百八礼拝、青年会長の話、青年会OBである教務長から青年リーダーとしての心構えの話を聞き、最後に海外・全国から参加した代表者が現地に向い、蛇滝道場を参拝しました。
冬型の気圧配置が強まり全国的に寒さ厳しく降雪も記録された6日、「青年会リーダー研修�供兵愨豸�修）」が応現院（東京都立川市）をはじめ全国27カ所の本部支部で行われました。
教団草創期の昭和11年から昭和20年代後半、立教時に真言宗醍醐派の総本山醍醐時で出家得度した開祖は、明治期まで醍醐派の末寺（現在、真言宗智山派の大本山）であった高尾山薬王院の水行道場「蛇滝」で修行を行っていました。
この研修は、その開祖夫妻の足跡を実際に自分たちの足で歩き、教法立創の道のりを心に刻む青年のリーダー研修として昭和47年に始められたものです。
精舎において読経、五体投地の百八礼拝、青年会長の話、青年会OBである教務長から青年リーダーとしての心構えの話を聞き、最後に海外・全国から参加した代表者が現地に向い、蛇滝道場を参拝しました。
青年会蛇滝研修
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醍醐・高尾徒歩練行五百km 〜櫻の御山から紅葉の御山へ〜
平成十七年は、弘法大師渡唐一千二百年・行基菩薩高尾山開山一千二百六十年・俊源大徳高尾山中興六百三十年に當り、記念事業として大天狗・小天狗像が建立され、四月二十一日の飯縄様御縁日に行われた両御尊像開眼法要にあわせ、平成十七年四月二日より二十一日の二十日間、京都醍醐山から東京高尾山まで徒歩練行が執行されました。
この徒歩練行は、弘法大師(真言宗開祖)行基菩薩(高尾山開山)俊源大徳(高尾山中興)の教え、精神、気質を、身をもって行じるものでありました。
京都醍醐山・傳法学院にて、お守りされている三祖の法燈で柴燈護摩を一厳修賜り、護摩の燈火を戴き、その燈火を法の浄火として、カンテラに燈しながら高尾山まで、二十日間かけて練行をし、その尊い浄火により世界平和・験門繁栄を祈念し高尾山上にて柴燈護摩を勤修し、高尾山御本尊の御前に奉じて、常燈不消の浄火として燈されております。
永和年間に俊源大徳が京都醍醐山より高尾山へ入山、高尾山興隆を祈念し飯縄権現を感得され高尾山を中興された縁起にならうものであります。
高尾山修験道
この徒歩練行は、弘法大師(真言宗開祖)行基菩薩(高尾山開山)俊源大徳(高尾山中興)の教え、精神、気質を、身をもって行じるものでありました。
京都醍醐山・傳法学院にて、お守りされている三祖の法燈で柴燈護摩を一厳修賜り、護摩の燈火を戴き、その燈火を法の浄火として、カンテラに燈しながら高尾山まで、二十日間かけて練行をし、その尊い浄火により世界平和・験門繁栄を祈念し高尾山上にて柴燈護摩を勤修し、高尾山御本尊の御前に奉じて、常燈不消の浄火として燈されております。
永和年間に俊源大徳が京都醍醐山より高尾山へ入山、高尾山興隆を祈念し飯縄権現を感得され高尾山を中興された縁起にならうものであります。
高尾山修験道
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