伊藤真乗の霊言
最終更新：
moto_kouhou 2010年10月30日(土) 15:17:48履歴
伊藤真乗の霊言（れいげん）目からウロコの宗教選び 
「宗教イノベーションの時代」(目からウロコの宗教選び）：大川隆法 著 おおかわりゅうほう
馬鹿馬鹿しいので誰も本気で相手はしないだろうけど、放って置けない性分の者がちょっとだけ関わります。
まずは、こうしたことの先輩のおことばや対応ぶりです。
霊能者は、だれも知ることのできない「死後の世界」とか「霊界」とか「未来の世界」などについてのみ語っていれば、 どんなデタラメを語っても、それがウソであることはだれにも証明できません。 しかし、霊能者も人間であって、ついつい、地上の世界について喋ってしまうことがあるようです。 地上の世界についての話なら、わたしたちは、それがウソか真実か調べてみることができます。 幸福の科学の教祖大川隆法さんは、その著『内村鑑三霊示集』のなかで、内村鑑三の霊として、霊界のことだけでなく、 つい、地上の世界（イエスの生誕や聖書）についても語られています。 そのために、キリスト教の歴史やユダヤ地方の気候や聖書の内容についての無知が暴露し、 その霊示のウソがばれてしまっているのです。
contens
「伊藤真乗の霊言」?ありえません。
本来はその霊言に対して、反論やいろんな突込みを入れるというのが正統な方法でしょうけど、労力を惜しんで、他の方の他の事例で代替させてもらいます。
佐倉哲エッセイ集
大川隆法の霊示 『内村鑑三霊示集』のウソ 佐倉 哲 １９９９年１月９日 幸福の科学の教祖である大川隆法さんは、「霊言集」とか「霊示集」と呼ばれる書物をたくさん出版されています。 すでに死んだ人びとの霊が大川さんを通して地上人に語りかけるという形式の書物です。 通常、この類いの霊能者の話は、誰もなにも知らない死後の世界とか霊界とか未来の出来事について語られるもの ですから、ほんとなのかどうかは、誰にもわかりません。 誰も知らないことについてであれば、たとえそれがデタラメなつくり話しであっても、ウソであることがばれる 心配はないわけですが、それでも、霊能者たちは、ときどき失敗を犯します。 ついつい、わたしたちの知っている地上の出来事について語ってしまうことがあるのです。 大川さんも、その『内村鑑三霊示集』で、この種の失敗をしています。大川さん（内村鑑三の霊）は、 つい、地上でのある出来事について喋ってしまったのです。地上での出来事ならば、わたしたちは、 それがウソか真実か調べることができます。
大川隆法霊言全集
『大川隆法霊言全集 第1巻』（1999/3/23発行） 「日持の霊言/日蓮の霊言」
から始まって
『大川隆法霊言全集 第50巻』（2009/10/6発行） 「ニュートンの霊言」
別巻1〜別巻5
まであります。
伊藤真乗は近代の宗教家として加えられたわけです。
から始まって
『大川隆法霊言全集 第50巻』（2009/10/6発行） 「ニュートンの霊言」
別巻1〜別巻5
まであります。
伊藤真乗は近代の宗教家として加えられたわけです。
霊言対象一覧
イエス・キリストの霊言
イエス・キリストの霊言(2)
エジソンの霊言/リンカーンの霊言/ガンジーの霊言
エドガー・ケイシーの霊言(1)
エドガー・ケイシーの霊言(2)
スウェーデンボルグの霊言
ゼウスの霊言
ソクラテスの霊言/カントの霊言
ニュートンの霊言
ピカソの霊言/ゴッホの霊言
ベートーベンの霊言/シェークスピアの霊言/ダンテの霊言/松尾芭蕉の霊言
ミカエルの霊言(1)
ミカエルの霊言(2)
ミカエルの霊言(3)
モーセの霊言(2)
モーセの霊言(3)
モーセの霊言/アモンの霊言/リエント・アール・クラウドの霊言
一遍の霊言/蓮如の霊言
栄西の霊言/白隠の霊言/良寛の霊言
空海の霊言/恵果の霊言
孔子の霊言/孟子の霊言/老子の霊言
幸福瞑想法(1)
幸福瞑想法(2)
坂本龍馬の霊言/吉田松陰の霊言/勝海舟の霊言
紫式部の霊言/ナイチンゲールの霊言/ヘレン・ケラーの霊言
出口王仁三郎の霊言(1)
出口王仁三郎の霊言(2)
小桜姫の霊言(1)
小桜姫の霊言(2)
親鸞の霊言/唯円の霊言
西郷隆盛の霊言/福沢諭吉の霊言/木戸孝允の霊言
荘子の霊言/墨子の霊言
大川隆法霊言全集
谷口雅春の霊言(1)
谷口雅春の霊言(2)
谷口雅春の霊言(3)
谷口雅春の霊言(4)
谷口雅春の霊言(5)
谷口雅春の霊言(6)
谷口雅春の霊言(7)
天御主之神の霊言(3)
天御中主神の霊言(2)
天御中主神の霊言/大国主命の霊言
天照大神の霊言(2)
天照大神の霊言(3)
天照大神の霊言/聖徳太子の霊言
天台智�擇領邯�
道元の霊言/無門慧開の霊言
内村鑑三の霊言(1)
内村鑑三の霊言(2)
日持の霊言/日蓮の霊言
日蓮の霊言
日蓮の霊言(3)
日蓮の霊言(4)
卑弥呼の霊言/弟橘姫の霊言
悪霊撃退法
イエス・キリストの霊言(2)
エジソンの霊言/リンカーンの霊言/ガンジーの霊言
エドガー・ケイシーの霊言(1)
エドガー・ケイシーの霊言(2)
スウェーデンボルグの霊言
ゼウスの霊言
ソクラテスの霊言/カントの霊言
ニュートンの霊言
ピカソの霊言/ゴッホの霊言
ベートーベンの霊言/シェークスピアの霊言/ダンテの霊言/松尾芭蕉の霊言
ミカエルの霊言(1)
ミカエルの霊言(2)
ミカエルの霊言(3)
モーセの霊言(2)
モーセの霊言(3)
モーセの霊言/アモンの霊言/リエント・アール・クラウドの霊言
一遍の霊言/蓮如の霊言
栄西の霊言/白隠の霊言/良寛の霊言
空海の霊言/恵果の霊言
孔子の霊言/孟子の霊言/老子の霊言
幸福瞑想法(1)
幸福瞑想法(2)
坂本龍馬の霊言/吉田松陰の霊言/勝海舟の霊言
紫式部の霊言/ナイチンゲールの霊言/ヘレン・ケラーの霊言
出口王仁三郎の霊言(1)
出口王仁三郎の霊言(2)
小桜姫の霊言(1)
小桜姫の霊言(2)
親鸞の霊言/唯円の霊言
西郷隆盛の霊言/福沢諭吉の霊言/木戸孝允の霊言
荘子の霊言/墨子の霊言
大川隆法霊言全集
谷口雅春の霊言(1)
谷口雅春の霊言(2)
谷口雅春の霊言(3)
谷口雅春の霊言(4)
谷口雅春の霊言(5)
谷口雅春の霊言(6)
谷口雅春の霊言(7)
天御主之神の霊言(3)
天御中主神の霊言(2)
天御中主神の霊言/大国主命の霊言
天照大神の霊言(2)
天照大神の霊言(3)
天照大神の霊言/聖徳太子の霊言
天台智�擇領邯�
道元の霊言/無門慧開の霊言
内村鑑三の霊言(1)
内村鑑三の霊言(2)
日持の霊言/日蓮の霊言
日蓮の霊言
日蓮の霊言(3)
日蓮の霊言(4)
卑弥呼の霊言/弟橘姫の霊言
悪霊撃退法
大川隆法の霊示『内村鑑三霊示集』のウソ
大川隆法の霊示
『内村鑑三霊示集』のウソ
佐倉哲エッセイ集
佐倉哲*1
『内村鑑三霊示集』のウソ
佐倉哲エッセイ集
佐倉哲*1
（１）死者に伺いをたてることは聖書の教えに反する （２）アラーの神 アラーという神など、もちろん、旧約聖書に出てきません。 どうやら、この「内村鑑三の霊」は旧約聖書とコーランの区別がつかないようです。 （３）イエスの誕生日 「内村鑑三の霊」は、おそらく、まるでそこに居たかのような印象を与えるために、「ボタン雪」だとか、 「地面に十センチ」とか、「午前中から雪が降りはじめて・・・夕方の五時半頃まで降った」などという 具体的な話をしてしまったのでしょうが、それが、結局、命取りになってしまったのです。 （４）結論 霊界のことだけでなく、つい、地上の世界（イエスの生誕や聖書）についても語られています。 そのために、キリスト教の歴史やユダヤ地方の気候や聖書の内容についての無知が暴露し、 その霊示のウソがばれてしまっているのです。
伊藤真乗の霊言（伊藤真乗…真如苑創立者)
ちなみにどんな霊言なのか、多数のブログに掲載されている部分を紹介します。
伊藤真乗の霊言（伊藤真乗…真如苑創立者)
私は死んだということを、今傍認した。生前は、空海の生まれ変わりと思っていた。
真如苑の根本経典は『大般捏樂経 だいはつねはんぎょう』。釈迦入滅の境地を理想としていて、死後は私のように、光も射さない薄暗いところで、静かに生きることが真如に入ったということ。人間的機能を止めてしまうことが最終日標。「本来、心、無し」これが悟りの境地である。
真如苑の活動形態は、人生相談、悩み相談。有名人の信者は、悩みが多いけど、業界のなかで相談するとバレる。宗教へ来て、秘密を守ってもらえる所で悩みを解消する。
在家の霊能者もだいぶいて手伝ってくれている。人によって能力の差は段階があるけど、霊言みたいな感じで、悩みにお答えするのが主流。そこまでいっていない人は、直感的に聞こえてくる声でお答えしている。
生前は苦しみの人生で、病念などいっぱい受けた。それをなくそうと、今、真っ暗闇のなかで、静かに過ごしている。禅定したまま、薄暗いところで、何千万年、何億年と瞑想を続けるのが涅槃寂静で最高の悟りの境地と考えている。
空海とか、K、伊藤真乗は魂の兄弟なのではないか。 Kは偉い人。尊敬している。いち早く念仏宗が流行ることを見抜いて、真言宗の中に取り込んで融合してしまった。これほど伝道の天才はいない。Kとは二人三脚、一心同体でやっている。真如苑では、陰陽道と呪誼合戦していた。霊能力で、相手の考えていることや悩みに答えを当てる。それで、信頼される。解決しない場合には、代受苦（だいじゅく）で、相手の悩みや苦しみや病気を引き受けてやる。強力な霊能者になると、本当に七転八倒して畳の上を転げ回る。
カルマとか自己責任の原則は、知らないわけではないが、密教は、一代にして、一瞬にして、悩みを断ち切って、悟りの世界に行くもの。そのための技だと考えている。Kは伝道の天才・即身成仏があんまり厳しい山岳修行だと、一般の人が逃げる。南無阿弥陀仏で悟れると上手いこと教えているインチキ宗教、いや、インスタント宗教があっ
たので合体させた。(みんな)長い修行は嫌。悟りは、お布施の額によって上がる。真如苑に入って修行すればみんな如来になれる。
真如苑の根本経典は『大般捏樂経 だいはつねはんぎょう』。釈迦入滅の境地を理想としていて、死後は私のように、光も射さない薄暗いところで、静かに生きることが真如に入ったということ。人間的機能を止めてしまうことが最終日標。「本来、心、無し」これが悟りの境地である。
真如苑の活動形態は、人生相談、悩み相談。有名人の信者は、悩みが多いけど、業界のなかで相談するとバレる。宗教へ来て、秘密を守ってもらえる所で悩みを解消する。
在家の霊能者もだいぶいて手伝ってくれている。人によって能力の差は段階があるけど、霊言みたいな感じで、悩みにお答えするのが主流。そこまでいっていない人は、直感的に聞こえてくる声でお答えしている。
生前は苦しみの人生で、病念などいっぱい受けた。それをなくそうと、今、真っ暗闇のなかで、静かに過ごしている。禅定したまま、薄暗いところで、何千万年、何億年と瞑想を続けるのが涅槃寂静で最高の悟りの境地と考えている。
空海とか、K、伊藤真乗は魂の兄弟なのではないか。 Kは偉い人。尊敬している。いち早く念仏宗が流行ることを見抜いて、真言宗の中に取り込んで融合してしまった。これほど伝道の天才はいない。Kとは二人三脚、一心同体でやっている。真如苑では、陰陽道と呪誼合戦していた。霊能力で、相手の考えていることや悩みに答えを当てる。それで、信頼される。解決しない場合には、代受苦（だいじゅく）で、相手の悩みや苦しみや病気を引き受けてやる。強力な霊能者になると、本当に七転八倒して畳の上を転げ回る。
カルマとか自己責任の原則は、知らないわけではないが、密教は、一代にして、一瞬にして、悩みを断ち切って、悟りの世界に行くもの。そのための技だと考えている。Kは伝道の天才・即身成仏があんまり厳しい山岳修行だと、一般の人が逃げる。南無阿弥陀仏で悟れると上手いこと教えているインチキ宗教、いや、インスタント宗教があっ
たので合体させた。(みんな)長い修行は嫌。悟りは、お布施の額によって上がる。真如苑に入って修行すればみんな如来になれる。
Ｋって何でしょう。
総裁先生のコメント
これは、千年悪魔になるタイプ。目覚めさせてしまったかも。これ、K2だ。でも、知られることによって、明かりを照らすことによって、悪は消える面もある。自壊作用が働くことを祈る。この本を読んで、真如苑の信者の方々で気づく人が出たら、悪魔の力が弱まることにはなる。今どき、呪詛を肯定的に言っているレベルである。
このような教団が代表的な教団の一つに数えられているので、宗教の評判が悪いはず。残念ながら、迷ってるとしか言いようがない。涅樂寂静の解釈を間違っている。人間の欲望に基づいた宗教のあり方の一つである。
受難を受けているような言い方で責任回避している。ここの霊能者は、みんな調子が悪いだろうが、」「お振り替えで、ほかのを受け取るんだ」といって逃げる。ここが最大の
盲点。本当は、自分に悪魔が憑いて苦しかったりする
このような教団が代表的な教団の一つに数えられているので、宗教の評判が悪いはず。残念ながら、迷ってるとしか言いようがない。涅樂寂静の解釈を間違っている。人間の欲望に基づいた宗教のあり方の一つである。
受難を受けているような言い方で責任回避している。ここの霊能者は、みんな調子が悪いだろうが、」「お振り替えで、ほかのを受け取るんだ」といって逃げる。ここが最大の
盲点。本当は、自分に悪魔が憑いて苦しかったりする
Ｋ２って何でしょう。
参考リンク
幸福の科学に、『疑問』あり
大川隆法 霊言でやらかした致命的ミス
大川隆法 霊言でやらかした致命的ミス 大川本にはインチキが露呈するシーンが多々ありますが、なかでも『内村鑑三霊示集』はツッコミどころ満載です。 日本最大のクリスチャン内村鑑三の"霊"が聖書の知識で凡ミスを繰り返し、あげくは内村自身の家族構成まで間違える始末。 「霊が間違えた」のではなく「霊を間違えた」か「大川が間違えた」以外考えられません。
大川隆法の霊言 出版一覧
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