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論語に出てくる用語を読む上での解釈です。
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子路第十三 303〜332

 303 子路問政、子曰、先之労之、請益、曰、無倦?

 304 仲弓為季氏宰、問政、子曰、先有司、赦小過、挙賢才、曰、焉知賢才而挙之、曰、挙爾所知、爾所不知、人其舎諸?

 305 子路曰、衛君待子而為政、子将奚先、子曰、必也正名乎、子路曰、有是哉、子之迂也、奚其正、子曰、野哉由也、君子於其所不知、
     蓋闕如也、名不正則言不順、言不順則事不成、事不成則礼楽不興、礼楽不興則刑罰不中、刑罰不中則民無所措手足、
     故君子名之必可言也、言之必可行也、君子於其言、無所苟而已矣
?


 306 樊遅請学稼、子曰、吾不如老農、請学為圃、子曰吾不如老圃、樊遅出、子曰、小人哉樊須也、上好礼、則民莫敢不敬、上好義、
     則民莫敢不服、上好信、則民莫敢不用情、夫如是、則四方之民、襁負其子而至矣、焉用稼
?


 307 子曰、誦詩三百、授之以政不達、使於四方不能専對、雖多亦奚以為?

 303 子曰、其身正、不令而行、其身不正、雖令不従?

 309 子曰、魯衛之政兄弟也?

 310 子謂衛公子荊、善居室、始有曰苟合矣、少有曰苟完矣、富有曰苟美矣?

 311 子適衛、冉有僕、子曰、庶矣哉、冉有曰、既庶矣、又何加焉、曰富之、曰既富矣、叉何加焉、曰教之?

 312 子曰、苟有用我者、期月而已可也、三年有成?

 313 子曰、善人為邦百年、亦可以勝殘去殺矣、誠哉是言也?

 314 子曰、如有王者、必世而後仁?

 315 子曰、苟正其身矣、於従政乎何有、不能正其身、如正人何?

 316 冉子退朝、子曰、何晏也、対曰、有政、子曰、其事也、如有政、雖不吾以、吾其与聞之?

 317 定公問、一言而可以興邦有諸、孔子対曰、言不可以若是、其幾也、人之言曰、為君難、為臣不易、如知為君之難也、
     不幾乎一言而興邦乎、曰、一言而可喪邦有諸、孔子対曰、言不可以若是、其幾也、人之言曰、予無楽乎為君、
     唯其言而楽莫予違也、如其善而莫之違也、不亦善乎、如不善而莫之違也、不幾乎一言而喪邦乎
?


 318 葉公問政、子曰、近者説、遠者来?

 319 子夏為莒父宰、問政、子曰、毋欲速、毋見小利、欲速則不達、見小利則大事不成?

 320 葉公語孔子曰、吾党有直躬者、其父攘羊、而子證之、孔子曰、吾党之直者異於是、父為子隱、子為父隱、直在其中矣?

 321 樊遅問仁、子曰、居処恭、執事敬、与之夷狄、不可棄也?

 322 子貢問曰、何如斯可謂之士矣、子曰、行己有恥、使於四方不辱君命、可謂士矣、曰、敢問其次、曰、宗族稱孝焉、郷党稱弟焉、曰、
     敢問其次、曰、言必信、行必果、硜硜然小人也、抑亦可以為次矣、曰、今之従政者何如、子曰、噫、斗筲之人、何足算也
?


 323 子曰、不得中行而与之、必也狂狷乎、狂者進取、狷者有所不与也?

 324 子曰、南人有言、曰、人而無恆、不可以作巫醫、善夫、不恆其徳、或承之羞、子曰、不占而已矣?

 325 子曰、君子和而不同、小人同而不和?

 326 子貢問曰、郷人皆好之何如、子曰、未可也、郷人皆悪之何如、子曰、未可也、不如郷人之善者好之、其不善者悪之也?

 327 子曰、君子易事而難説也、説之不以道、不説也、及其使人也、器之、小人難事而易説也、説之雖不以道、説也、及其使人也、
     求備焉
?


 328 子曰、君子泰而不驕、小人驕而不泰?

 329 子曰、剛毅朴訥近仁?

 330 子路問曰、何如斯可謂之士矣、子曰、切切偲偲怡怡如也、可謂士矣、朋友切切偲偲、兄弟怡怡如也?

 331 子曰、善人教民七年、亦可以即戎矣?

 332 子曰、以不教民戦、是謂棄之?

2007年04月26日(木) 16:59:56 Modified by hanamaru0001




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