古池や蛙飛こむ水のおと

心を詠んでいるだけで『蕉風開眼』と云えるでしょうか？
次下も談林派当時の芭蕉の俳諧です。

＊世にふるもさらに宗祇のやどり哉　　　芭蕉

芭蕉が俳諧に「心」を取り入れているのがハッキリと判るわ。
宗祇が永眠している菩提寺で、生き様・逝き様を思ったのね。
つまり『古池や』の句よりも前に「心」は詠われていたのよ。

宗祇は芭蕉より二百年昔の連歌師の神様みたいな存在なのね。
彼は「長(たけ)高く幽玄かつ有心(うしん)な心を取入れたの」
芭蕉の俳諧に心を感じた気がしたのも、それなら当然でした。

芭蕉の『蕉風開眼』の真実は、それならいったい何でしょう？
『関節切れ字』を以って『蕉風開眼』等と横着は申しません。

(元歌)
世にふるは苦しきものを槙の屋にやすくも過ぐる初時雨かな（二条院讃岐）

鬱々と過してた夜、屋根を通った初時雨に『もぉ～ッ！』って言ったの。
元歌自体に心が詠われているのが感じられますね。

(他にも本歌取りは多い歌らしい…)
世々ふるもさらに時雨のやどり哉　　　後村上院
世にふるもさらに時雨のやどりかな　　宗祇

◎「長(たけ)高く幽玄かつ有心(うしん)な心を取入れ」…「wiki」で見つけたの。

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1)芭蕉の計画

三章：芭蕉の真実

42)芭蕉は生きている
41)金を打のべたる句
40)去来と凡兆
39)評価は自分が行なう
38)旅寝の夢
37)十三夜～雁の渡り
36)病鳫は｢取り合わせ｣です
35)選集『猿蓑』のこと③
34)選集『猿蓑』のこと②
33)選集『猿蓑』のこと①
32)心の世界は自由よね
31)心には栄養が好い
30)どうしても…でしょうか？
29)切れ字を信じない人さえ
28)蛙も烏も…有りのままに
27)俳句の切れ字の真
26)朶（えだ）と枝の違い
25)母ちゃんが悪い
24)枯枝に烏の句
23)実景のこと
22)現実と現実の取り合わせ
21)ヘタな英語も役に立つ
20)自由に遊べる宇宙
19)心が伝わる宇宙
18)心と心をつなぐ
17)秋風は白色って？
16)句姿の基本形
15)俳句は独り歩きする
14)おくのほそ道の句③
13)おくのほそ道の句②
12)おくのほそ道の句①
11)庶民派の俳句
10)芭蕉俳句のスタート台
9)蛙の哲学ですよ
8)追憶・郷愁
7)数千年の時を経ても
6)私の素敵な道標
5)家族よ・仲間よ・友達よ
4)千鳥に耳を澄ます
3)文化と言葉づかい
2)予備知識なしで読む
1)独り歩きする俳句

二章：俳句の独り歩き

36)ありがとうございました
35)談林派当時の芭蕉③
34)談林派当時の芭蕉②
33)談林派当時の芭蕉①
32)切れた関係も色いろ
31)芭蕉は中身で選んだ
30)切れ字の底力
29)山吹･古池･水族館…
28)切れ字「関節論」
27)長谷川櫂氏の成果です
26)読む価値がある本ですか
25)切れ字の意味は何ですか
24)切れ字｢や｣の役割り
23)於多福姉の「秘」
22)嗚！　一句が二句に
21)俳句に馴染まない地名
20)俳句は詩の心で遊びたい
19)俳諧は去来抄に詳しい
18)右脳と左脳の共同作業
17)古池（に）蛙飛こむ水のおと
16)乗り越えるべきは何
15)論理は整合性をもつ
14)俳句に枕詞・諧謔はない
13)解釈は正確を要件とする
12)不要な言葉などない
11)俳聖・芭蕉の道場
10)落葉に美を知る茶人
9)人間は複雑なんですよ
8)白日の下なら見えるかも
7)子規は間違ってますか？
6)俳句を比較する意味
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