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タグ検索で赴粥飯法は29件見つかりました。
十声仏
し、[[首座]][[施食]]す。 『[[赴粥飯法]]』''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%bd%bd%c0%bc%ca... - 2021年03月06日更新
十仏名
持軌範]]』で挙げられているのは、『[[赴粥飯法]]』に示されるものである。なお、[[道元]][[禅師]]による呼び方は「[[十声仏]]」である。 &color(blue){''【内容】''} 現在、曹洞宗で古来より伝承されていると思われる「十仏名」は、以下の３通りである。 ''清浄法身毘盧舎那仏'' ''円満報身盧遮那仏'' ''千百億化身釈迦牟尼仏'' ''当来下生弥勒尊仏'' ''十方三世一切諸仏'' ''大乗妙法蓮華経'' ''大聖文殊師利菩薩'' ''大乗普賢菩薩'' ''大悲観世音菩薩'…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%bd%bd%ca%a9%cc... - 2018年05月01日更新
斎鐘
ず斎鐘、山林ならば先ず三鼓なり。 『[[赴粥飯法]]』''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%ba%d8%be%e2... - 2023年04月12日更新
五観
観の偈」。[[道元]][[禅師]]『[[赴粥飯法]]』にて説かれる。 &color(blue){''【内容】''} �８醜圓�[[曹洞宗]]で用いている「五観の偈」は以下の内容である。 ''一計功多少量彼来処（一には功の多少を計り、彼の来処を量る）。'' ''二忖己徳行全欠応供（二には己が徳行の、全欠を忖って供に応ず）。'' ''三防心離過貪等為宗（三には心を防ぎ過を離るることは、貪等を宗とす）。'' ''四正事良薬為療形枯（四には正に良薬を事とするは、[[形枯]]を療ぜんが為なり）。'' ''五為成…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%b8%de%b4%d1... - 2021年12月26日更新
�家�偈
『明治校訂[[洞上行持軌範]]』巻上「赴粥飯法」'' なお、「一口為断……」については、直接の典拠は『[[諸回向清規]]』巻5である。類似した内容であれば、南山道宣『四分律刪繁補闕行事鈔』巻下二に「伝に曰く」として示されており、また『釈氏要覧』巻上「中食」項に含まれる「食法」では「摩徳伽論に云く」とし、後者の見解は[[面山]]瑞方禅師『[[僧堂清規]]』巻1でも採用されるところである。 それから、「上分三宝……」の箇所は、直接の典拠は不明だが、類似した表現として道宣『四分律刪繁補闕行事鈔』巻上四「説…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%fa%b2%c8%ad%d0... - 2022年05月18日更新
行鉢法
）を用いて食事を行う際の作法のこと、[[赴粥飯法]]。[[道元]][[禅師]]は『[[赴粥飯法]]』に於いてこれを定め、その後、幾つかの変遷を遂げながらも、現在でもほぼ変わらずに[[修行]]されている。現在は『[[行持軌範]]』の「[[日分行持]]」に於ける「朝粥行鉢」にて立項され、朝食の食事法としているが、斎時（昼食）もほぼ準じることから、当ウィキでは「行鉢法」として立項した。 &color(blue){''【内容】''} 現在の『[[行持軌範]]』では、「[[日分行持]]」の中に「朝粥行鉢（[[赴…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%b9%d4%c8%ad%cb... - 2012年06月19日更新
斎時偈
味、施仏及僧、法界有情、普同供養 『[[赴粥飯法]]』 ''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%ba%d8%bb%fe%d0... - 2022年05月22日更新
歎仏
し、[[首座]][[施食]]す。 『[[赴粥飯法]]』''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%c3%b7%ca%a9... - 2021年11月09日更新
黙坐
を得ざれ。当に須らく黙坐すべし。 『[[赴粥飯法]]』''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%cc%db%ba%c1... - 2021年07月25日更新
疏
仰いで[[尊衆]]を憑んで念ず。 『[[赴粥飯法]]』'' �△泙拭�伝統的には特定の書物の注に対して、更に注釈することを「疏」或いは「末疏」などという。 ''いはゆる徳山宣鑑禅師、そのかみ金剛般若経をあきらめたりと自称す、あるいは周金剛王と自称す。ことに青龍疏をよくせりと称す。さらに十二担の書籍を撰集せり、[[斉肩]]の講者なきがごとし。 『[[正法眼蔵]]』「[[心不可得]]」巻''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%c1%c1... - 2019年08月24日更新
赴粥飯法
法]]には厳密な規定が存しており、それを赴粥飯法と称する。この場合「赴」は「おもむく」の意。『[[禅苑清規]]』巻１には、「[[赴粥飯]]」として[[作法]]が収録されており、[[道元]][[禅師]]は『赴粥飯法』として単独の著作を示した。 ��[[道元]][[禅師]]の『[[永平大清規]]』の一。詳細は同項参照のこと。…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%c9%eb%b4%a1%c8... - 2006年10月27日更新
浄巾
の根拠は不明。[[道元]][[禅師]]『赴粥飯法』では、用語としての「浄巾」について、「喫食」時に用いるひざ掛けの意味でのみ用い、[[鉢盂]]を覆う布については「[[複帛]]」と表記している。 ''次に浄巾を展べてもって膝を蓋う。 『[[赴粥飯法]]』'' また、道元禅師は「浄巾」の使用法について、以下の諸点を行わないように注意している。 ''醤片・飯粒等、浄巾の上に落在することを得ざれ。もし遺落せし食の巾上に在ることあらば、まさに押し聚めて一処に安じ、浄人に付与すべし。〈中略〉浄巾をもって…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%be%f4%b6%d2... - 2018年10月09日更新
入堂法
向かいて問訊し訖って座に赴く〉。 『[[赴粥飯法]]』''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%c6%fe%c6%b2%cb... - 2017年04月09日更新
法喜禅悦
食は、法喜禅悦の充足する所なり。 『[[赴粥飯法]]』''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%cb%a1%b4%ee%c1... - 2007年02月03日更新
槌砧
[大衆]]まさに[[展鉢]]す。 『[[赴粥飯法]]』'' &color(blue){''【内容】''} 槌とは、「つち」のことであり、木槌の柄を除いたような形をしていて、４寸ほどの堅い木を八角形に削って両端を細くした音を出す法具である。 砧とは、「きぬた」のことであり、元々は布や洗った着物をやわらげたりするときに打つ石の台のことであった。法具としての砧は、高さが３〜４尺で、直径が５〜６寸程度の八角の台である。 なお、「砧槌」とも書くことがある。 ''次いで後に、維那入堂して、聖僧前に問訊し…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%c4%c8%b5%ce... - 2012年06月20日更新
三徳六味
る。なお、[[道元]][[禅師]]『[[赴粥飯法]]』（『[[典座教訓]]』『[[知事清規]]』等にも見える）には、この「三徳六味」の具体的内容が記載されている。 ''三徳とは、一には軽軟、二には浄潔、三には如法作。六味とは、一つには苦、二つには醋、三つには甘、四つには辛、五つには醎、六つには淡。涅槃経に云云す。 『[[赴粥飯法]]』'' このようにあって、意味としては以下の通りである。 ''&color(#ff0000){●[[三徳]]}'' ''・軽軟：軽くて柔らかいこと。こっ…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%bb%b0%c6%c1%cf... - 2011年12月15日更新
喝食
]に向いて[[問訊]]し訖り…… 『[[赴粥飯法]]』'' �↓，亮圓�、給仕する内容を大きくハッキリとした声で告げること。 ''[[首座]]の前に到りて問訊し訖り、前門内南頬板頭の畔に到りて、面、聖僧に向いて問訊し訖り、[[叉手]]して立ちて喝食す。喝食は須らく言語分明にして名目賺まらざるべし。 『[[赴粥飯法]]』''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%b3%e5%bf%a9... - 2010年03月02日更新
入堂
とが多い。なお、[[道元]]禅師は『[[赴粥飯法]]』にて、僧堂への入堂法を示している。 ''入堂の法、[[合掌]]を面前に�欧欧篤�る。'' ��現在では、[[僧堂]]に自らの[[被位]]を与えられることで、修行僧として[[修行]]を認められることをいう。…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%c6%fe%c6%b2... - 2007年02月06日更新
財法二施
、功徳無量、檀波羅蜜、具足円満。 『[[赴粥飯法]]』「[[施財偈]]」''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%ba%e2%cb%a1%c6... - 2009年12月09日更新
施財偈
'} [[道元]][[禅師]]の『[[赴粥飯法]]』に出ている「施財偈」は以下の通りである。 ''財法二施、功徳無量、檀波羅蜜、具足円満。'' ところが、道元禅師が『赴粥飯法』を書かれる際に参照された『[[禅苑清規]]』などでは、以下の通りである。 ''財法二施、等無差別、檀波羅蜜、具足円満。'' このように、明らかに二句目が相違する。また、更に曹洞宗では六句に及ぶ「施財偈」も用いられる。 ''財法二施、功徳無量、檀波羅蜜、具足円満、乃至法界、平等利益。''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%bb%dc%ba%e2%d0... - 2009年12月09日更新