Wiki（ウィキ）内検索結果
タグ検索で大衆は33件見つかりました。
集定
(blue){''【定義】''} [[大衆]]が[[法要]]などのために集まってきて、定められた場所にいること。 ''[[念誦]]の法は、大衆集定ののち、[[住持人]]、まづ[[焼香]]す、つぎに、[[知事]]・[[頭首]]、焼香す。[[浴仏]]のときの、焼香の法のごとし。 『[[正法眼蔵]]』「[[安居]]」巻''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%bd%b8%c4%ea... - 2024年01月13日更新
普請作務
意味する言葉であるが、「普請作務」で[[大衆]]全員を請して、作務を行うこと。 ''江西馬祖の、[[坐禅]]することは二十年なり。これ南岳の[[密印]]を[[稟受]]するなり。[[伝法済人]]のとき、坐禅をさしおくと[[道取]]せず。[[参学]]のはじめていたるには、かならず[[心印]]を[[密受]]せしむ。普請作務のところに、かならず[[先赴]]す。老にいたりて[[懈倦]]せず。いまの臨済は江西の流なり。 『[[正法眼蔵]]』「[[行持]]（上）」巻''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%c9%e1%c0%c1%ba... - 2023年11月05日更新
折水桶
【定義】''} [[行鉢]]の時、[[大衆]]が洗鉢した際の水を入れるための桶のこと。 ''折水桶を待て、第三鐼の水を折し、拭てかさぬ、 [[面山]]瑞方禅師『[[洞上僧堂清規行法鈔]]』巻1「僧堂喫粥法」''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%c0%de%bf%e5%b2... - 2023年08月22日更新
大衆入堂
(blue){''【定義】''} [[大衆]]が[[法要]]などが行われる[[道場]]である[[法堂]]や[[僧堂]]に入ること。なお、[[入堂]]の意味が拡大されて、「○○堂」と付かない[[伽藍]]に設置される道場に入ることを意味することもある。…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%c2%e7%bd%b0%c6... - 2023年04月19日更新
展鉢偈
]]が堂内に入り、自位に着いた時に、[[大衆]]も鉢盂を座前に安置し、[[維那]]の打槌一下を聞いて合掌し、偈文を唱える。典拠は、『[[入衆日用]]』であり、その場合は「仏生伽毘羅」偈が「聞槌偈」、「如来応量器」偈は「展鉢偈」となる。 ''仏生伽毘羅、成道摩訶陀、説法波羅奈、入滅拘絺羅。'' ''如来応量器、我今得敷展、願共一切衆、等三輪空寂。'' 現代ではこれらの偈文を続けて唱えるが、別個に考える場合もある。更に、『華厳経』「浄行品」に準えて「若展鉢時、当願衆生、身心寂静、離諸(…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%c5%b8%c8%ad%d0... - 2023年02月03日更新
法戦式
&color(blue){''【定義】''} 法戦とは、師と弟子とが互いに法義を[[問答]][[商量]]することであり、それを世の戦争に喩えて法戦と呼ぶ。なお、[[日本曹洞宗]]では中世以降、「五則法問」「五則行事」として発展し、後には[[首座]]法戦式となるが一部[[僧堂]]にはまだ「法問始め」などの名残が見える。なお、現在の『[[行持軌範]]』に於ける正式名称は「[[首座法座]]」という。 &color(blue){''【内容】''} [[安居]][[結制]]の初めに、[[住持]]・[[首座]]…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%cb%a1%c0%ef%bc... - 2006年08月08日更新
六和敬
&color(blue){''【定義】''} 別に、[[六和合]]・六合念法などともいう。修行僧達が、６つの点に於いて、お互いに和やかに敬い合うこと。修行者は、行為や見解を同じくして[[和合]]し、敬愛し合う六種の方法。特に、『華厳経』など、多くの大乗経典で説かれる。 ''俗人なほ家をもち城を守るに同心ならでは終に亡ぶと云り。況出家人は、一師にして水乳の和合せるがごとし。また六和敬の法あり。各々寮々を構へて身心を隔て、心々に[[学道]]の用心する事なかれ。一船に乗て海を渡るがごとし。心を同し、[[…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%cf%bb%cf%c2%b7... - 2022年02月04日更新
悦衆
事]]の一である[[維那]]のこと。[[大衆]]の法悦を誘発せしめることから、悦衆とも呼ばれる。なお、最近の[[専門僧堂]]では、この維那の補佐をする僧侶として、[[副悦]]が置かれるが、これは副悦衆の略である。 ''梵語に維那、此に云わく悦衆。凡そ僧中の事、並びに之を主る。 『永平寺[[知事清規]]』「[[維那]]」項''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%b1%d9%bd%b0... - 2021年12月24日更新
為衆説法
「衆の為に[[説法]]す」と訓じ、[[大衆]]のために法を説くことをいう。 ''しかのみにあらず、知家非家捨家出家、入山・修道、信行・法行するなり、造仏・[[造塔]]するなり、[[読経]]・[[念仏]]するなり、為衆説法するなり、[[尋師訪道]]するなり、[[跏趺坐]]するなり、[[一礼三宝]]するなり、[[一称南無仏]]するなり。 『[[正法眼蔵]]』「[[発無上心]]」巻'' 諸経典に見られる用語であり、直接の典拠を定めるのは困難だが、『妙法蓮華経』や「薬山陞座話」などが想定されるであろうか…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%b0%d9%bd%b0%c0... - 2021年12月16日更新
点湯
同じ。 ''ときに鼓響すれば、[[大衆]]すなはち[[雲堂]]の点湯の座に赴す。点湯は[[庫司]]の所弁なり。 『[[正法眼蔵]]』「[[安居]]」巻''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%c5%c0%c5%f2... - 2021年11月17日更新
雲衆水衆
特に複数の雲水（修行者）に対して、「[[大衆]]」の意味で「衆」を追加した表現のこと。 ''今日[[永平]]、事、已むことを得べからず、雲衆水衆の為に一一[[注脚]]せん。 『[[永平広録]]』巻7-484[[上堂]]''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%b1%c0%bd%b0%bf... - 2021年11月16日更新
衆席
(blue){''【定義】''} [[大衆]]が集う[[法席]]のこと。 ''幼歳にして師に従うは上古の[[勝躅]]なるか。[[行玄]][[禅人]]、十四歳にして僧と倣る。我が衆席に随うて、[[朝参暮請]]す。 『[[永平広録]]』巻8-[[法語]]13''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%bd%b0%c0%ca... - 2021年05月22日更新
白槌
(blue){''【定義】''} [[大衆]]などに知らせるべきことを申し（＝白）つつ、[[槌]]を打つこと。また、白槌を行う人を、[[白槌師]]という。 ''[[世尊]]、一日[[陞座]]す、[[文殊]]、白槌して云く、諦観法王法、法王法如是。世尊、[[下座]]す。 『[[正法眼蔵]]』「[[王索仙陀婆]]」巻'' なお、上記の一節は「世尊陞座」などと呼称され、上堂時の進退作法として参照されることが多い。…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%c7%f2%c4%c8... - 2021年05月16日更新
殿鐘三会大衆上殿
ち鳴らす間に、法要に[[随喜]]する[[大衆]]が山内から法要場所に参集してくること。…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%c5%c2%be%e2%bb... - 2021年05月16日更新
首座
印象である。 また、古くは、あくまでも大衆の中から選ばれる者であり、特定の僧侶でなくてはならないというものではなかった。[[頭首]]という指導者、[[西堂]]や他の優れた僧侶の中から、特に修行に優れ、知識がある人を篤く拝請して、法を説いてくれるように頼むことを立僧といい、それで選ばれた者が首座となった。 [[道元]]禅師は叢林での首座進退について『[[正法眼蔵]]』「[[安居]]」巻で詳しく述べられて、まさに[[大衆]]の[[第一座]]として進退する状況を示している。 また、[[道元]]禅師は自ら開…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%bc%f3%ba%c2... - 2008年06月30日更新
衆家
(blue){''【定義】''} [[大衆]]のことで、一般的な修行僧のこと。 ''しかあるを、いづれの字にわが直綴はおけりとわすれず、みだらざるを、記号といふなり。衆家おほくきたらんに、自他の竿位を乱すべからず。このあひだ、衆家きたりてたちつらなれば、[[叉手]]して揖すべし。揖するに、かならずしもあひむかひて[[曲躬]]せず、ただ叉手をむねのまへにあてて気色ある揖なり。 『[[正法眼蔵]]』「[[洗浄]]」巻''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%bd%b0%b2%c8... - 2020年02月25日更新
衆会
定義】''} 参集した人々のこと。[[大衆]]。或いは、その集まりそのもの。 ''わがくに、わが道の無上独尊なるといふは、霊山の衆会、あまねく[[十方]]に[[化導]]すといへども、少林の[[正嫡]]、まさしく[[震旦]]の[[教主]]なり、曹渓の[[児孫]]、いまに[[面授]]せり。 『[[正法眼蔵]]』「[[面授]]」巻''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%bd%b0%b2%f1... - 2011年11月15日更新
三帰礼文
海 自帰依僧、[[当願衆生]]、統理[[大衆]]、一切無礙'' 以下は訓読。なお、現行の[[曹洞宗]]で用いられるものではなく、原意に基づいて行う。この差異については、特に「[[当願衆生]]」項参照。 ''自ら仏に帰依す、当に願うべし衆生、[[大道]]を体解して、[[無上意]]を発さん。'' ''自ら法に帰依す、当に願うべし衆生、深く経蔵に入りて、[[智慧]]海の如くならん。'' ''自ら僧に帰依す、当に願うべし衆生、大衆を統理して、一切無礙ならん。''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%bb%b0%b5%a2%ce... - 2007年01月02日更新
散堂
法要]]が終わって、[[随喜]]した[[大衆]]などが、法要の行われた堂閣から散じて、各々の寮舎に帰還すること。…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%bb%b6%c6%b2... - 2007年05月30日更新
為衆
e){''【定義】''} 衆とは、[[大衆]]のこと。修行僧たちの為に、の意。 ''[[結夏]]の小参。挙す。薬山、久しく[[陞堂]]せず。[[院主]]、白して云く「[[大衆]]、久しく[[示誨]]を思う。請うらくは和尚、衆の為に法を説け」。 『[[永平広録]]』巻8-[[小参]]15''…
https://seesaawiki.jp/w/turatura/d/%b0%d9%bd%b0... - 2010年09月24日更新