忘却からの帰還〜Atomic Age

ソルジェニーツィンとロシア

• ソルジェニーツィンの影響：
  • 反体制派の作家であり、「収容所群島」を含む作品はソビエト連邦の恐怖を暴露した。
  • その共産主義に対する批判的な見解は西洋の知識人や一部のロシア人に共鳴した。
• ソルジェニーツィンのウクライナについての見解：
  • レーニンが現代のウクライナを創設したとし、東部と西部の部分には異なるアイデンティティがあると考えた。
  • 歴史的なウクライナ内での自治を支持した。
• ロシアに関するソルジェニーツィンの警告：
  • ポスト共産主義のロシアが必ずしも西洋の価値観やリベラリズムに合致しない可能性がある
  • ロシアが自律的な文化的アイデンティティを持ち、西洋化に抵抗し、地政学的な野心を追求し続ける可能性がある
  • ロシアには独自の歴史的な進路があり、西洋に同化されることはない
  • ロシアのナショナリズムの危険を過小評価してはいけない
• ソルジェニーツィンの西洋についての見解:
  • すべての国が資本主義的でリベラルな民主主義のモデルを採用するという西洋の仮定を批判した。

一方、プーチンの立場は、

• プーチンのウクライナへのスタンスにはソルジェニーツィンと共通性が見られる：
  • ウクライナ人とロシア人は本質的に同じ人々であると信じている。
  • ウクライナ人の自治を尊重する一方で分離の願望を悲劇と見なしている。
• プーチンのソルジェニーツィンに対して敬意を表している:
  • プーチンは2009年にソルジェニーツィンの墓を訪れ、彼の愛国心の重要性を認めた。
  • 2018年にはソルジェニーツィンへの記念碑がモスクワで除幕され、その誕生100周年を祝った

---

Tomiwa Owolade (Contributing Editor): "Solzhenitsyn, Putin and the historical myth-making that drives Russian imperialism" (2022/03/18) on Engelsberg Ideas

• 背景と歴史的文脈：
  • 2016年11月、プーチン大統領はモスクワで聖ウラジーミル大公像を披露した。
  • 聖ウラジーミルは980〜1015年までキエフ・ルーシ大公であり、プーチンによればロシア民族の父と見なされている。
  • この出来事はキエフ・ルーシとロシアの歴史的なつながりを強調した。
  • ウクライナの首都キエフはロシアとウクライナの両方にとって歴史的に重要である。
• ロシアとウクライナの関係と現在の紛争：
  • 現在のロシア・ウクライナ戦争はウクライナの主権の問題を中心に展開している。
  • プーチンの聖ウラジーミル大公像の披露は彼のウクライナへの立場を強調した。
  • アレクサンドル・ソルジェニーツィンの未亡人であるナターリア・スヴェトロワ・ソルジェニーツィンもこのイベントに出席した。
• ソルジェニーツィンの影響：
  • アレクサンドル・ソルジェニーツィンは反体制派の作家であり、ソビエト連邦の恐怖を暴露した。
  • 彼の作品「収容所群島」を含む作品は体制の全体主義的性格を明らかにした。
  • ソルジェニーツィンの共産主義に対する批判的な見解は西洋の知識人や一部のロシア人に共鳴した。
• ウクライナに対する見解：
  • ソルジェニーツィンはレーニンが現代のウクライナを創設したとし、東部と西部の部分には異なるアイデンティティがあると考えていた。
  • ソルジェニーツィンは歴史的なウクライナ内での自治を支持した。
  • ウクライナの創設とアイデンティティに関するプーチンの見解は、一部の点でソルジェニーツィンの見解と共通している。
• プーチンのウクライナへのスタンス：
  • プーチンはソビエト連邦の崩壊を地政学的な災厄と考えている。
  • プーチンはウクライナ人とロシア人は本質的に同じ人々であると信じている。
  • プーチンはウクライナ人に対する愛着には2つの側面があり、自治を尊重する一方で分離の願望を悲劇と見なしている。
• 記念碑と追悼：
  • プーチンは2009年にソルジェニーツィンの墓を訪れ、彼の愛国心の重要性を認めた。
  • 2018年にはソルジェニーツィンへの記念碑がモスクワで除幕され、その誕生100周年を祝った。
• ウクライナの世論：
  • CNNの調査によれば、多くのウクライナ人はウクライナ人とロシア人が同じ民族であるという考えに反対した。
  • 大多数の人々がウクライナの主権を別の国として支持した。
• ウクライナの複雑さ：
  • ウクライナの歴史はロシア帝国、ポーランド王国、オーストリア・ハンガリー帝国などの影響を受けている。
  • ウクライナは第二次世界大戦で苦しんでおり、宗教、言語、文化の多様なアイデンティティが複雑に結びついている。
• ゼレンスキー大統領の役割：
  • ウクライナ大統領ヴォロディミル・ゼレンスキーは、歴史的な人物である聖ウラジーミルと同じ名前を共有している。
  • ゼレンスキーのユダヤ系でロシア語を話す背景はウクライナの多様な遺産を象徴している。
• 結論と暗黙のメッセージ：
  • この情報はウクライナが独自のアイデンティティと歴史を持つ独立した国であることを示唆している。
  • プーチンとソルジェニーツィンの両方がウクライナに対して複雑な見解を持っていたが、ウクライナ人のアイデンティティと主権に対する意見は多様である。
  • ロシアとウクライナの対立は深い歴史的および文化的な複雑さを反映している。

Blake Smith (a Harper-Schmidt Fellow at the University of Chicago): "What we get wrong about Solzhenitsyn -- The West has forgotten his extreme nationalism" (2022/03/15) on UnHerd

• ソルジェニーツィンの遺産の紹介：
  • アレクサンダー・ソルジェニーツィンは、西洋では世俗的な聖人として高く評価され、倫理的で影響力のある著作に対してノーベル賞を受賞した。
  • その作品、特に「収容所群島」は、西洋の思想家や哲学者に大きな影響を与えた。
• ロシアに関するソルジェニーツィンの警告：
  • ソルジェニーツィンは、ポスト共産主義のロシアが必ずしも西洋の価値観やリベラリズムに合致しない可能性があると警告した。
  • ソルジェニーツィンは、ロシアが自律的な文化的アイデンティティを持ち、西洋化に抵抗し、地政学的な野心を追求し続ける可能性があることを強調した。
• ハーバード大学の卒業式スピーチ：
  • 1978年のハーバード大学でのスピーチで、ソルジェニーツィンは、すべての国が資本主義的でリベラルな民主主義のモデルを採用するという西洋の仮定を批判した。
  • ソルジェニーツィンは、ロシアには独自の歴史的な進路があり、西洋に同化されることはないと主張した。
• ポスト共産主義のロシアに関するソルジェニーツィンの懸念：
  • ソルジェニーツィンは、ロシアの将来はリベラリズムに反対し、独自の利益を追求し、紛争につながる可能性があると警告した。
• ソルジェニーツィンの視点への批判：
  • 批評家は、ソルジェニーツィンが前革命的なロシアをソ連よりも寛容で慈悲深い存在として描いたことは誤解だと主張している。
  • 歴史的証拠は、ロシアのツァーリ政権が独自の弾圧政策や反ユダヤ主義的な行動を持っていたことを示している。
• ツァーリ政権とソビエト政策の連続性：
  • 一部の学者は、ツァーリ政権とソビエトの外交政策には連続性があり、両者とも支配国を対象としたロシアの権力の拡大を図っていたと主張している。
• ナチズムとの比較：
  • ソルジェニーツィンは、共産主義はナチズムと同じではなく、共産主義は国際的または形而上的な実体であると強調した。
  • ソルジェニーツィンは、ソビエト政権とナチ・ドイツの公然としたジェノサイド政策の違いを強調しました。
• 第二次世界大戦中のロシアの態度：
  • 第二次世界大戦中、多くのロシア人が圧制的なソビエト政権とナチ占領に対抗し、後者のジェノサイド的な意図によって反乱した。
• ロシアの脅威の誤解：
  • ソルジェニーツィンは、西洋が脅威を単にロシアに起因するものと混同すべきではなく、むしろ共産主義に根ざしたものと見るべきだと警告した。
  • ソルジェニーツィンは、ロシアのナショナリズムの危険を過小評価してはいけないと警告した。
• 西洋の地政学的戦略への影響：
  • 西洋がソルジェニーツィンの反共主義的な立場に熱狂して、ロシアのナショナリズムと拡張主義的な目標の潜在的な危険を見落としていた可能性がある。
  • テキストは、ロシアの志向の複雑さを理解することの失敗と、以前の地政学的な誤算との類似性についての並行を引き出している。
• 歴史からの教訓：
  • 西洋の戦略的な誤りが強調されており、1980年代にソビエト連邦への対抗としてイスラムテロのネットワークを支援し、中国との経済的な関与を追求する際に、政治的な結果を考慮せずに行動したことが挙げられている。
• コスモポリタニズムと多様な世界観：
  • テキストは、西洋のリベラル民主主義のコスモポリタンな人権理解が、その前提を共有しない国々との誤解と紛争につながる可能性があることを示唆している。
• ウクライナの現在の危機：
  • ウクライナの現在の危機は、地政学的戦略の脆弱性と国際関係での誤判断の可能性を浮き彫りにしている。

Chris Dunnett and Andrei Nesterov: "Nationalist Thought in Contemporary Russia" (2013/09/03) on geohistory

ロシアのナショナリズム：歴史的概要とバリエーション

• はじめに：
  • ロシアのナショナリスト運動は、ソビエト末期とロシア連邦の初期に際立った存在感を示した。
  • ロシア帝国とソビエト連邦は、統合された国民国家とは異なり、明示的にロシアのナショナリズムを支持していない多民族の組織だった。
• ロシアのナショナリズムの特徴：
  • ロシアのナショナリズムは、さまざまなナショナリストグループの間で多様な側面と特徴を示している。
  • 共通する特徴には、西洋文化と政治に対する懐疑心、ロシアの歴史的な業績への誇り、そしてロシア人の重要性への信念が含まれる。
• 神話的なイメージと提唱：
  • ロシアのナショナリズムは、原初的なロシアの共同体のアイデアと結びついている。
  • 提唱者は政治的な力を直接ロシアの人々の手に置くことを目指している。
• アレクサンダー・ソルジェニーツィンの視点：
  • ノーベル賞受賞者であり、著名なソビエトの異議者であるアレクサンダー・ソルジェニーツィンは、ロシアのナショナリズムに独特の視点を持っていた。
  • ロシア帝国主義を拒否し、彼はロシアのナロード（人々）内の現代の道徳的な欠点に焦点を当てた。
  • ソルジェニーツィンの文化的なナショナリズムでは、正教会とロシアの独自性の重要性を強調した。
• 過激なナショナリストグループと「パミャート」：
  • 「パミャート」（「記憶」を意味する）運動や他の過激なナショナリストグループは、ソビエト末期に登場した。
  • バミャートはソルジェニーツィンのアプローチとは対照的に、統制志向と帝国主義志向を示した。
  • 統制派は強力な中央ロシア国家を提唱し、帝国主義者は領土の拡大主義を支持した。
• 帝国主義的な拡大と大国の地位：
  • 統制派のナショナリストの想像力は、ロシアと旧ソビエト連邦の帝国的な拡張と大国の地位の記憶に大きな重要性を置いている。
• アレクサンダー・ドゥギンの影響：
  • アレクサンダー・ドゥギンは、現代の政治学者であり、統制派のナショナリストのイデオロギーを代表している。
  • ドゥーギンの著作は、強力で拡張主義的なロシア国家を支持している。
  • ドゥーギンのアイデアは、現代のロシアにおける多くのナショナリストグループに影響を与えている。
• ロシアのナショナリズムの二つの道：
  • ソルジェニーツィンの文化的なナショナリズムは、道徳的価値と独自性を強調している。
  • ドゥーギンの統制派のナショナリズムは、力強い拡張主義的な国家を提唱している。

アレクサンドル・ソルジェニーツィンと彼のナショナリストの遺産

• 序論：
  • アレクサンドル・ソルジェニーツィンのナショナリストの遺産は、後のソビエトとポストソビエトの政治哲学とは対照的である
  • ソルジェニーツィン独自のロシアのナショナリズムのビジョンは、ソビエト連邦の共産主義指導に対抗して発展した。
  • キリスト教の家庭で育ち、グラグ労働収容所での経験が彼の宗教的信念と反共主義の見解を形成した。
• 宗教的基盤：
  • キリスト教の展望：ソルジェニーツィンの宗教的信念は、神の像で創られた人類の堕落した性質のキリスト教の見方に影響を受けた。
  • 変革への懐疑：彼は共産主義などのイデオロギーを通じて人類がその性質を変え、地上のユートピアを創り出すことに対して懐疑的だった。
  • 客観的真理の追求：ソルジェニーツィンは、人類の主な目的は政治的イデオロギー（共産主義など）によって遮られている神から与えられた客観的な真理に従って生きることだと信じていた。
• ナショナリズムとロシアのナロード（人民）：
  • ナロードの定義：ソルジェニーツィンの「ナロード（人民）」の概念は、ロシアの人々の共有の文化的および伝統的なルーツを包括している。
  • ロシア社会の道徳的健康：彼はロシア社会の健康のために宗教的信仰と「自然法」への遵守の重要性を強調した。
  • ロシア正教：正教信仰はロシアのナロードにとって不可欠な部分であり、他の宗教や民族集団とは異なっていた。
• ソビエト体制の批判：
  • 世俗主義への反対：ソルジェニーツィンの強力な正教的信仰とグラグでの経験は、世俗的で抑圧的なソビエト体制に対する彼の反対を導いた。
  • ソビエト連邦の反ロシア的基盤：彼はソビエト体制を反ロシア的な性格を持ち、ロシアのナロードの幸福よりも国際的な革命に焦点を当てていたと批判した。
  • ロシアの伝統の復活：ソルジェニーツィンはロシア正教の宗教と伝統の復活が、ロシアの人々の幸福に不可欠であると信じた。
• 理想的なロシアと大衆主義のナショナリズム：
  • 原始的な農村文化：ソルジェニーツィンの理想的なロシアは、工業化されたソビエト連邦とは対照的な、古いロシアの農業と文化の共同体を反映していた。
  • 大衆主義と文化的性格：彼のロシアのナショナリズムは大衆主義的で文化的であり、ロシアのナロードの言語、宗教、文化、家族の絆を強調した。
• ロシア国家の役割：
  • ナロード中心の国家：ソルジェニーツィンのナショナリズムは、帝国主義的または国際主義的な目標を追求するのではなく、ナロードの利益を代表する国家を目指した。
  • イデオロギー的な国家の批判：彼はマルクス・レーニン主義のイデオロギーを宗教的および道徳的価値を抑圧し、ソビエトのグラグ制度を生み出す原因として非難した。
  • ロシア国家対帝国主義：ソルジェニーツィンは、ナロードの意志をソビエト体制よりもより良く反映していると考えた、革命前のロシア国家を好意的に評価した。
• 西洋価値の批判：
  • 西洋の精神的衰退：ソルジェニーツィンは、犯罪の多発性を指摘しながら、社会に与える西洋の精神的衰退の影響を批判した。
  • ロシアの特異性の否定：彼は西洋がロシアの独自性を理解していないと嘆き、マルクス主義をロシアへの外国からの持ち込みと考えた。
  • 西洋の盲目的な採用に対する警告：ソルジェニーツィンは、西洋の民主主義と資本主義を盲目的に受け入れず、これらの理念をロシアの独自の表現として採用することを提唱した。
• ポストソビエト時代とナショナリズム：
  • 西洋価値の憤り：1994年にロシアに帰国した後、ソルジェニーツィンは西洋の価値観がロシアに押し付けられていること、特に議会制民主主義に対する批判を述べた。
  • ロシアの領土への懸念：彼はロシア連邦外の民族ロシア人の運命、特に東ウクライナ、ベラルーシ、北カザフスタンでの運命に対する懸念を表明した。
• 統制派ナショナリストとの対立：
  • 帝国主義への反対：ソルジェニーツィンの反帝国主義は、ソビエト国家の帝国主義的過去を称賛する統制派ナショナリストとは対照的だった。
  • 右派ナショナリストとの衝突：1994年のロシア帰国後、統制派ナショナリストからは、ソルジェニーツィンがソビエト連邦の崩壊に寄与したとの非難を受けた。

1980年代の急進的なロシアナショナリズムの台頭

• ロシアナショナリズムのルーツ：
  • 19世紀末から20世紀初頭の急進的な右翼組織の影響。
  • スラヴ連帯主義としての知識の流れ、スラヴ民族の結束とロシアの指導を強調。
  • ロシア皇帝時代の後期に急進的なナショナリストグループの出現。
  • 反ユダヤ主義と反革命活動を特徴とする「ブラック・ハンドレッド」の悪名。
• ソビエト連邦後期の国家ナショナリズム：
  • 1970年代から1980年代にかけての急進的な右翼イデオロギーの継続。
  • 「パミャート（記憶）」として知られる「ブラック・ハンドレッド」に似たナショナリストグループ。
  • ソビエト構造におけるロシアの主導権を支持する帝国主義的傾向。
  • 西洋の影響と「ロシア文化のアメリカ化」に対する反対。
  • 急進グループとソビエト国家との関連性、セキュリティーサービスや保守派とのつながり。
• アレクサンダー・ドゥーギンとポストソビエトナショナリズム：
  • ドゥーギンをポストソビエト時代の重要なナショナリスト思想家として紹介。
  • ドゥーギンの国家ナショナリズムと帝国主義のアプローチとソルジェニーツィンの文化的焦点の違い。
  • 西洋の知識の適応、特に「新右派」の知識の流れの取り入れ。
• ユーラシア主義とドゥーギンのイデオロジー：
  • ユーラシア主義の特異な性格と文明の強調。
  • ドゥーギンの地政学的な視点とロシアの拡張主義への信念。
  • 地理の役割によるロシアの国家形成と帝国の拡大。
  • ユーラシア主義と大西洋主義の違い、伝統主義と個人主義の対比。
• ドゥーギンの政治的影響：
  • ナショナリスト団体へのドゥギンの関与と共産党と自由民主党への影響。
  • CPRFとLDPR内でのユーラシア主義のアイデアへの支持。
  • 地政学的同盟とアメリカ主導の自由主義世界秩序への反対。
  • 自由主義の批判と強力なロシア主導のユーラシア政治秩序の提唱。
• ポストソビエト政治における国家ナショナリズム：
  • ドゥーギンのアイデアが政党、特にCPRFとLDPRに与えた影響。
  • CPRFのロシアナショナリズムの採用と過去の勝利へのアピール。
  • LDPRの急進的ナショナリズム、ロシア帝国の復興への願望、領土的主張。
  • 両党の反西洋的立場とナショナリズムの民族的焦点。

結論

• アレクサンドル・ソルジェニーツィンの文化的ナショナリズム
  • ソルジェニーツィンは、ロシアの人々（ナロード）の文化的な特異性に焦点を当てた。
  • ロシアのナロードの宗教的および伝統的なルーツを強調した。
  • ソビエト国家と共産主義イデオロギーを批判し、ロシア人を彼らの文化的伝統から遮断したと非難した。
  • 「歴史の単一の流れ」の概念を否定した。
  • ロシアの帝国主義的かつ拡張主義的な歴史を批判し、ロシア人の利益を無視したと非難した。
  • 西洋に懐疑的であり、文化的特異性に基づくロシア国家を提唱している。
• ロシアナショナリズムの国家主義的な側面
  • ソルジェニーツィンの理念といくつかの類似点があるが、歴史に対する異なる視点を持っている。
  • 多民族帝国としてのロシアの歴史に影響を受けている。
  • 民族的なロシアコミュニティの原初的な見方を示している。
  • 反西洋的なイデオロギーや排外主義を示し、正教の宗教を強調している。
  • 帝政からソビエト時代までの「歴史の単一の流れ」を認識し、帝国ロシアの状態の連続性を描いている。
• アレクサンドル・ドゥーギンと国家主義的国家主義
  • ドゥーギンは著名なナショナリスト思想家であり、ポストソビエトのナショナリスト政党（CPRFおよびLDPR）に影響を与えている。
  • 地政学とアメリカ主導の西洋秩序とロシア主導のユーラシア秩序の緊張に焦点を当てている。
  • ロシアの帝国主義的かつ拡張主義的な過去を理想化し、非ロシア人にとっても有益だと考えている。
  • 「歴史の単一の流れ」の概念を支持している。
  • ソビエトの過去の記憶に肯定的である。
  • 反西洋的イデオロギーや西洋の慣習の導入に反対することで注目されている。
• ロシアの地理的および文化的多様性
  • ロシアはヨーロッパとアジアにまたがり、ベーリング海峡で北アメリカに広がっている。
  • その文化的アイデンティティとナショナリストのビジョンは多様である。
  • 抑圧の遺産を持つため、独自の国民的アイデンティティを定義するのに苦労している。
• 極端なナショナルアイデンティティとナショナリズムの未来
  • ソルジェニーツィンの文化的ナショナリズムと国家主義的国家主義との対照的な視点。
  • ロシアの分断された国民的アイデンティティと、さらなるナショナリズムの発展の可能な方向を反映している。

---

---