創造論とインテリジェントデザインをめぐる米国を中心とする論争・情勢など

インテリジェントデザイン概説>フロントローディングをめぐって

フロントローディングとデザインは矛盾しないと言うJay W Richards


「何かがデザインされた」と主張し、その何かへの進化経路が見るかると、「進化するようにデザインされた」と言ってデザインという主張を守ろうとするインテリジェントデザイン支持者たち。しかし、それは介入をフロントローディングに変えてしまう。そして、最終的には「自然法則と初期値の形で、情報を宇宙に持ち込んだ神」という有神論的進化論に帰着して、科学と矛盾しなくなる。

それは、もちろん、インテリジェントデザイン支持者たちが最も忌み嫌う事態である。そこで、フロントローディングがあっても「神の介入」は否定されなと主張することになる。たとえば、Discovery InstituteのフェローでもあるJay Richardsは、フロントローディングでもデザインは検出できるという:
First, taken seriously, this is quite obviously a theistic form of design that simply tries to locate all the designing activity at the beginning--in the cosmic fine-tuning and initial conditions. The design does real work, and there's no reason that the effects of that design would not be empirically detectable (as long as we have an open-minded, nonpositivist view of science). As a simple analogy, think of front-loading this way. If I shoot a gun at a target and hit it, I've intentionally aimed the bullet at the beginning, even though the bullet's trajectory follows the rules of gravity, momentum, etc. In God's case, of course, he would also establish the law-like rules and superintend them. All I can do when I shoot a gun is take them into account.

最初に、まじめに受け取ると、これは有神論のデザインを宇宙の最初のデザイン行動に置く、すなわち宇宙の微調整と初期条件とするものであることは明らかである。デザインは本当に働き、そしてデザインの効果を経験的に検出できない理由はない(オープンマインドで、少なくとも科学に楽観的でなければ)。簡単なアナロジーで、フロントローデングを考えてみよう。私が銃で的を撃って当たったとすると、たとえ弾丸の軌道が重力と運動量などの法則にしたがっているとしても、私は意図的に最初に弾丸で狙っている。神の例では、もちろん、法則のようなルールを確立して、これを監督する。私が銃を撃つときにできるのは、それらの法則を考慮することだ。

[ Jay W. Richards:"Intelligent Design, Front-Loading, and Theistic Evolution" (2010:01/11) ]
検出できるのは自然法則と初期値であって、それを神の意図と解釈するかどうかは哲学問題あるいは宗教の問題なので、これは別に間違ってはいない。

続いて、Jay Richardsはインテリジェントデザイン部門長たるStephen Meyerの論とフロントローディングが矛盾しないという。それは当然で、神が自然法則と初期値の形で宇宙を実装し切ってしまわない限り、インテリジェントデザインと矛盾しない。
Second, some front-loading and fine-tuning is not only compatible with but necessary for Steve's argument. But I think the argument that everything can be explained this way doesn't capture the details of Steve's argument about information at the origin of life.

第2に、何らかのフロントローディングや微調整はStephen Meyerの論と矛盾せず、必要ですらある。しかし、私はフロントローディングと微調整だけですべてが説明できるというのは、Stephen Meyerの生命の起源における情報についての論を捕えていないと思う。

[ Jay W. Richards:"Intelligent Design, Front-Loading, and Theistic Evolution" (2010:01/11) ]

そして、神の介入の必要性を語り始めるJay Richardsは...
Third, even if it's possible for God to frontload things in this way, it hardly follows that this is a better explanation than the one Steve proposes, which is (at least implicitly) (1) that matter shows degrees of freedom inconsistent with such complete front-loading and (2) that intelligence plays an active and detectable role within cosmic history, and probably is not limited in the way proposed (or suggested) by Conway Morris and others.

第3に、神がこのような形でフロントロードできるとしても、これがStephen Meyerの過程[神の介入]よりも良い説明になりそうにないことだ。少なくとも間接的に、(1) 物質が示す自由度と、そのような完全なフロントローディングは整合しない。(2) インテリジェンスが能動的かつ検出可能な役割を宇宙の歴史において果たしていて、おそらくそれはConway Morrisたちが提唱する方法(フロントローディング)に限定されない。

[ Jay W. Richards:"Intelligent Design, Front-Loading, and Theistic Evolution" (2010:01/11) ]
フロントローディングがあっても、進化論的に説明困難なところは「神の介入」であるという主張している。

フロントローディングという用語に言及した以外は、特に目新しくもないインテリジェントデザインの主張である。フロントローディングについて、何か言ったという以上に意味合いはなさそうな記述である。Jay W. Richardsは、ときどき、フロントローディングに対して何か言っておく必要があるが、それはまさに「何か」でよいと感がているのかもしれない。






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