忘却からの帰還〜Intelligent Design

• 創造からソロモン王まで：　アダムからソロモンまでの血統は記載されているが、バージョンにより異なる。70人訳聖書では1500年長くなるが、これを棄却して、Ussherはヘブライ語版に依拠した。
• ソロモン王から神殿崩壊とバビロン捕囚まで：　血統は途切れて、王の在位のみで、重なりやあいまいさが残る。Ussherは既知の他の民族や支配者の年代と聖書を相互参照することで推定
• エズラ記とネヘミア記からイエスの誕生まで：　聖書に年代情報はない。カルデアやペルシャやローマなどの年代のわかっているイベントと対応関係をとることで推定。

We conclude that the Scriptures furnish no data for a chronological computation prior to the life of Abraham; and that the Mosaic records do not fix and were not intended to fix the precise date either of the Flood or of the creation of the world.

我々は、アブラハムの生涯以前の年代を計算できるデータが聖書にはないと結論する。さらに聖書は、モザイク化した記録は確定できず、ノアの洪水や創造の日を特定することを目的としていなかった。

Contrary to popular misconception, Ussher did not simply count up years by following who begat whom in the Book of Genesis. Rather, he undertook a careful, critical synthesis of historical documents including Biblical, Middle Eastern and Mediterranean sources, knowledge of the calendrical systems of antiquity, Roman history, and any ancient documentary sources he could get acquire and verify (then as now the lucrative traffic in antiquities lead to numerous counterfeits in circulation). His scholarship was impeccible, and the end of that scholarship was not so much to fix the date of Creation (although that was the one result we remember), but rather to compile as complete and historically correct a chronology of human history as the documentary evidence would allow. It is well to remember that in the 17th century this was a topic of great scholarly interest, as it is now. Ussher was instrumental in putting this endeavor on a sound scholarly basis, as well as for exposing numerous counterfeit documents.

一般に誤解されているが、Ussherは創世記の誰々の子どもの誰々をたどって年数を数え上げただけではない。むしろ、彼は、聖書や中東や地中海の文献を含む歴史的文献や、古代の暦のシステムの知識や、ローマの歴史や彼が入手して検証できた古代の文書を注意深く批判的に統合した。（そして、古代の遺物の金になる取引は、数多くの偽造品の流通を招いた）　彼の学識は申し分ないもので、学問の到達点は創造の日を確定することではなかった。それは我々の知るひとつの結果ではあるが）、むしろ、記録された証拠の許す限り人間の歴史の年代を歴史的に編集することだった。17世紀には、今と同じく、これは大きな学問的関心の高い話題であったことは覚えておいてよいだろう。Ussherはあまたの偽造文書を暴露するとともに、正しい学問的基礎の上にこのような努力を積み上げることに尽力した。

• Ellen G. White, (1827-1915)
• George McCready Price (1870-1963)
• Henry M. Morris (1917-2006)

Ellen White made no effort to create a chronology. Over her 70 years of writing, she made 43 references to 6,000 years and 42 to the mathematically related 4,000 years. Generally she simply cited Ussher’s chronology printed at the head of columns in her Bible. The pattern is one of approximation, not rigid dating. In 1913 she wrote that the earth is “nearly 6,000 years old.” At times she used other modifying words, such as “nearly 6,000” (nine times), “about 6,000” (three times), “more than 6,000” (twice), “almost 6,000” (once), and “over 6,000” (once). On the whole, careful students of the Bible and Ellen White’s writings will avoid building exact chronologies on this type of evidence.

Ellen Whiteは年代決定をしていない。70年以上の執筆活動で、6000年に43回言及し、数学的関連のある4000年に42回言及した。おおよそ、彼女は単に自分の聖書のコラムの頭にあるUssherの年代決定を参照しているだけだった。そのパターンは一つの近似であり、厳格な年代決定ではなかった。1913年に彼女は地球は「おおよそ6000歳」だと書いている。当時、彼女は表現を「nealy 6000」(9回）「about 6000」(2回）「alomost 6000」(1回）「over 6000」(1回）のように変えている。全体として、注意深い聖書の学徒として、Ellen Whiteの執筆物は、この種の証拠に基づく正確な年代決定を避けている。

Her writings should be read with the same care as we exercise when we are reading the Scripture. One must take into consideration the time, place, circumstances, to whom she was writing, what position she was arguing against, and what issue she was addressing.

彼女の執筆物を読むときは聖書と同じように細心の注意を払うべきだ。時と場所と状況、彼女が誰に向けて書き、どのポジションに対抗して書き、どんな問題に対して書いたのかを考えに入れるべきだ。