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Unification Church(統一教会)と反進化論
Unification Church(統一教会)と反進化論との関係は、英語圏ではインテリジェントデザイン理論家である統一教会信者 Jonathan Wellsのみで、他には注目されている人物や動きは見当たらない。
教義を定めていると思われる"New Essentials of Unification Thought"には、DarwinやCreationismへの言及はなく、Evolutionについても、以下のような言及でしかない。
これより前のバージョンと思われる"Essentials of Unification Thought"でも、Evolutionへの言及はわずかである。
明瞭に反進化論の立場を表明しているのは「 An Introduction to the Thought of Sun Myung Moon Unification Thought and V.O.C. Theory」にある以下の記述：
このあたりの位置づけで、統一教会信者 Jonathan Wellsは、若き日に大学院進学資金をUnification Churchから得たと思われる。
なんらかの創造論の立場（"若い地球の創造論"、"古い地球の創造論"、インテリジェントデザイン）の支持・不支持を表明しているような記述もなく、Unification CHurchはあまり反進化論活動に関心を持っていないのかもしれない。
Unification Church(統一教会)と反進化論 
Unification Church(統一教会)と反進化論との関係は、英語圏ではインテリジェントデザイン理論家である統一教会信者 Jonathan Wellsのみで、他には注目されている人物や動きは見当たらない。
教義を定めていると思われる"New Essentials of Unification Thought"には、DarwinやCreationismへの言及はなく、Evolutionについても、以下のような言及でしかない。
Individual Image and Mutation (個々のイメージと突然変異)
Let me now discuss the individual image and the gene. According to the theory of evolution, the appearance of the individual image of a living being, which is the specific difference, is understood as the appearance of a new character caused by mutation. Furthermore, the appearance of the individual image of a person is understood as having been caused by the mixing or combination of his or her parents’ DNA.
However, as understood from Unification Thought, the theory of evolution is merely a phenomenological understanding of the process of creation. In fact, the appearance of a new character in a living being, seemingly caused by mutation, is instead the creation of a new being with a new individual image through gene recombination; that is, the appearance of a new character by the mixing of the parents’ DNA is the creation of a new being with a new individual image achieved through the mixing of the hereditary information. To be precise, the creation of a new individual image in living beings or in human beings means that an Original Individual Image is given to a species or to a person.
ここで、個々のイメージと遺伝子について説明する。進化論によれば、特定の違いである生物の個々のイメージの出現は、突然変異によって引き起こされた新しい特性の出現として理解される。さらに、個人のイメージの出現は、両親のDNAの混合または組み合わせによって引き起こされたものとして理解される。
しかし、統一思想から理解されるように、進化論は単に創造の過程の現象学的理解にすぎない。実際、突然変異によって引き起こされたように見える生物の新しい特性の出現は、代わりに、遺伝子組換えによる新しい個々のイメージを持つ新しい存在の創造である。つまり、両親のDNAの混合による新しい特性の出現は、遺伝情報の混合によって達成された新しい個々のイメージを持つ新しい存在の創造である。正確には、生物や人間の中に新しい個人のイメージを作成することは、元の個人のイメージが種や人に与えられることを意味する。
[ New Essentials of Unification Thought - Theory of the Original Image ]
Let me now discuss the individual image and the gene. According to the theory of evolution, the appearance of the individual image of a living being, which is the specific difference, is understood as the appearance of a new character caused by mutation. Furthermore, the appearance of the individual image of a person is understood as having been caused by the mixing or combination of his or her parents’ DNA.
However, as understood from Unification Thought, the theory of evolution is merely a phenomenological understanding of the process of creation. In fact, the appearance of a new character in a living being, seemingly caused by mutation, is instead the creation of a new being with a new individual image through gene recombination; that is, the appearance of a new character by the mixing of the parents’ DNA is the creation of a new being with a new individual image achieved through the mixing of the hereditary information. To be precise, the creation of a new individual image in living beings or in human beings means that an Original Individual Image is given to a species or to a person.
ここで、個々のイメージと遺伝子について説明する。進化論によれば、特定の違いである生物の個々のイメージの出現は、突然変異によって引き起こされた新しい特性の出現として理解される。さらに、個人のイメージの出現は、両親のDNAの混合または組み合わせによって引き起こされたものとして理解される。
しかし、統一思想から理解されるように、進化論は単に創造の過程の現象学的理解にすぎない。実際、突然変異によって引き起こされたように見える生物の新しい特性の出現は、代わりに、遺伝子組換えによる新しい個々のイメージを持つ新しい存在の創造である。つまり、両親のDNAの混合による新しい特性の出現は、遺伝情報の混合によって達成された新しい個々のイメージを持つ新しい存在の創造である。正確には、生物や人間の中に新しい個人のイメージを作成することは、元の個人のイメージが種や人に与えられることを意味する。
[ New Essentials of Unification Thought - Theory of the Original Image ]
これより前のバージョンと思われる"Essentials of Unification Thought"でも、Evolutionへの言及はわずかである。
In contrast, humanists start out by claiming that human individuality must be respected; but their claim is ambiguous because humanists, also, have failed to offer a philosophical basis for guaranteeing the absoluteness of human individuality. Communism, on the other hand, maintains that a human being is an animal that has evolved to a high degree and, at the same time, a product of the social environment. It also maintains that, as the environment changes, human beings must change as well. Therefore, for communists, human individuality is not that important; what is important is the social environment and social institutions. The occurrence of genocide during communist revolutions and of mass purges in post-revolutionary power struggles provides evidence for the claim that in communism there is no theoretical basis for respecting human individuality.
対照的に、ヒューマニストは、人間の個性を尊重しなければならないと主張することから始める。 しかし、ヒューマニストもまた、人間の個性の絶対性を保証するための哲学的根拠を提示できず彼らの主張は曖昧である。 一方、共産主義は、人間は高度に進化した動物であると同時に、社会環境の産物であると主張している。 また、環境が変化するにつれて、人間も変化しなければならないと主張している。したがって、共産主義者にとって、人間の個性はそれほど重要ではない。重要なのは社会環境と社会制度である。共産主義革命中の大量虐殺と革命後の権力闘争における大量虐殺の発生は、共産主義には人間の個性を尊重するための理論的根拠がないという主張の証拠となる。
[ Essentials of Unification Thought - Theory of the Original ]
In this way, the taxonomic characteristics of a human being include the specific differences of seven levels, namely, kingdom, phylum, class, order, family, genus, and species. Upon the foundation of these specific differences in seven levels, the special qualities of an individual, namely, the individual image, is established. Looking from the viewpoint of evolution theory, it can be said that the individual image is added to the taxonomic characteristics of a human being, which consists of the specific differences on seven levels.
このように、人間の分類学的特徴には、7つのレベル、つまり、界、門、綱、目、科、属、および種の特定の違いが含まれる。これらの7つのレベルの特定の違いに基づいて、個人の特別な資質、つまり個人のイメージが確立される。進化論の観点から見ると、7つのレベルの特定の違いからなる人間の分類学的特徴に、個々のイメージが追加されていると言える。
[ Essentials of Unification Thought - Onthology ]
対照的に、ヒューマニストは、人間の個性を尊重しなければならないと主張することから始める。 しかし、ヒューマニストもまた、人間の個性の絶対性を保証するための哲学的根拠を提示できず彼らの主張は曖昧である。 一方、共産主義は、人間は高度に進化した動物であると同時に、社会環境の産物であると主張している。 また、環境が変化するにつれて、人間も変化しなければならないと主張している。したがって、共産主義者にとって、人間の個性はそれほど重要ではない。重要なのは社会環境と社会制度である。共産主義革命中の大量虐殺と革命後の権力闘争における大量虐殺の発生は、共産主義には人間の個性を尊重するための理論的根拠がないという主張の証拠となる。
[ Essentials of Unification Thought - Theory of the Original ]
In this way, the taxonomic characteristics of a human being include the specific differences of seven levels, namely, kingdom, phylum, class, order, family, genus, and species. Upon the foundation of these specific differences in seven levels, the special qualities of an individual, namely, the individual image, is established. Looking from the viewpoint of evolution theory, it can be said that the individual image is added to the taxonomic characteristics of a human being, which consists of the specific differences on seven levels.
このように、人間の分類学的特徴には、7つのレベル、つまり、界、門、綱、目、科、属、および種の特定の違いが含まれる。これらの7つのレベルの特定の違いに基づいて、個人の特別な資質、つまり個人のイメージが確立される。進化論の観点から見ると、7つのレベルの特定の違いからなる人間の分類学的特徴に、個々のイメージが追加されていると言える。
[ Essentials of Unification Thought - Onthology ]
明瞭に反進化論の立場を表明しているのは「 An Introduction to the Thought of Sun Myung Moon Unification Thought and V.O.C. Theory」にある以下の記述：
The Unification view of history considers the creation and fall of human beings to be the origin of history. It further opposes the views of evolutionism and the polygenic position and considers that human history began with one set of original ancestors, Adam and Eve (the monogenic position). This affirmation is based on the principle that creation starts from one.
歴史の統一観は、人間の創造と堕落が歴史の起源であると考えている。それはさらに、進化論とポリジーンの立場の見方に反対し、人類の歴史は一組の元の祖先、アダムとイブ（単一の立場）から始まったと考えている。この断言は、創造は一つから始まるという原則に基づいている。
[ "An Introduction to the Thought of Sun Myung Moon Unification Thought and V.O.C. Theory" ]
歴史の統一観は、人間の創造と堕落が歴史の起源であると考えている。それはさらに、進化論とポリジーンの立場の見方に反対し、人類の歴史は一組の元の祖先、アダムとイブ（単一の立場）から始まったと考えている。この断言は、創造は一つから始まるという原則に基づいている。
[ "An Introduction to the Thought of Sun Myung Moon Unification Thought and V.O.C. Theory" ]
このあたりの位置づけで、統一教会信者 Jonathan Wellsは、若き日に大学院進学資金をUnification Churchから得たと思われる。
なんらかの創造論の立場（"若い地球の創造論"、"古い地球の創造論"、インテリジェントデザイン）の支持・不支持を表明しているような記述もなく、Unification CHurchはあまり反進化論活動に関心を持っていないのかもしれない。
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