創造論ネタ
創世記が真実でないなら
マタイ・マルコ・ルカによる福音書によれば、イエスは創造6日間でのアダムとイブの創造や、カインとアベルの実在や、ノアの洪水や、ソドムとゴモラの破壊を信じていた。創世記が真実でないなら、イエスは起きてもいないことに基づいて教えを語ったことになる。
パウロもテモテへの手紙で、アダムとイブの堕落に言及している。
聖書の一部を比喩としながら、一部を真実だと信じることはできないという声は多くある。たとえば、
"若い地球の創造論者"たちは、創世記が正しくないなら、原罪も贖いも意味がなくなると言う。
創世記が真実でないなら 
マタイ・マルコ・ルカによる福音書によれば、イエスは創造6日間でのアダムとイブの創造や、カインとアベルの実在や、ノアの洪水や、ソドムとゴモラの破壊を信じていた。創世記が真実でないなら、イエスは起きてもいないことに基づいて教えを語ったことになる。
パウロもテモテへの手紙で、アダムとイブの堕落に言及している。
なぜならば、アダムが最初に造られ、それからエバが造られたからです。しかも、アダムはだまされませんでしたが、女はだまされて、罪を犯してしまいました。 (テモテへの手紙一 2章13-14節)
聖書の一部を比喩としながら、一部を真実だと信じることはできないという声は多くある。たとえば、
Such considerations do not have implications for Genesis alone. If we do not accept that Genesis is true, it follows that we cannot rely on the rest of the Bible. As we have already noted, so much of the Bible builds on the foundational truth in Genesis.
そのような考えは創世記の意味するところにとどまらない。創世記が正しいと認めないなら、聖書のそれ以外の部分も信頼できなくなる。すでに書いたように、聖書の多くの部分は、創世記の基本的正しさの上に成り立っている。
[ PawsonBooks:"Week 3: Genesis Part1 ]
そのような考えは創世記の意味するところにとどまらない。創世記が正しいと認めないなら、聖書のそれ以外の部分も信頼できなくなる。すでに書いたように、聖書の多くの部分は、創世記の基本的正しさの上に成り立っている。
[ PawsonBooks:"Week 3: Genesis Part1 ]
Inevitably, if Genesis is not true, Jesus Christ, as God and "Saviour," is not, cannot be, true: both stand or fall together;
必然的に、創世記が真実でないならば、神と救い主としてのイエス・キリストは真実であるはずがない。両方真実か、両方とも誤りかだ
Joseph Wheless: Is It God's Word (2007) ]
必然的に、創世記が真実でないならば、神と救い主としてのイエス・キリストは真実であるはずがない。両方真実か、両方とも誤りかだ
Joseph Wheless: Is It God's Word (2007) ]
If Genesis is not true, however, we have no reliable answer to anything. Throw out Genesis and the authority of all Scripture is fatally compromised.
創世記が真実でないなら、何についても信頼できる答えはなくなる。創世記を投げ捨てれば、聖書全体の権威は致命的に損なわれる。
[ John MacArthur; "CREATION: BELIEVE IT OR NOT"(2002) ]
創世記が真実でないなら、何についても信頼できる答えはなくなる。創世記を投げ捨てれば、聖書全体の権威は致命的に損なわれる。
[ John MacArthur; "CREATION: BELIEVE IT OR NOT"(2002) ]
"若い地球の創造論者"たちは、創世記が正しくないなら、原罪も贖いも意味がなくなると言う。
Implications about suffering, if you accept this view of history.
If one believes in millions of years, then this world has always been a deadly place. The question that we naturally ask is ‘Who caused the cancer, disease and violence represented in the fossil record?’ Christians who believe in millions of years of history have a serious problem. The Bible plainly says that God is the Creator, and He called everything that He had made -- before, leading up to, and including Adam and Eve, but before their Fall --‘very good’ (Genesis 1:31).
幾百万年を信じるなら、この世界は常に耐えられない場所だったことになる。普通に我々が問うことは「誰が、化石記録にある癌や病気や暴力を引き起こしたのか？」 幾百万年の歴史を信じるキリスト教徒は重大な問題を持っている。聖書は神を創造主と書き、創造主は「お造りになったすべてのものを御覧になった。見よ、それは極めて良かった」(創世記1章31節)と楽園追放前に言った。
This situation is represented in the following:
この状況は次のようなものだ：
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As soon as Christians allow for death, suffering and disease before Adam’s sin (which they automatically must if they believe in millions of years), then they’ve raised a serious question about their Gospel message. What, then, has sin done to the world? According to Christian teaching, death is the penalty for sin (Romans 6:23)?and this fact is the foundation of the Gospel! Moreover, how can all things be ‘restored’ to a state with no death, pain or tears in the future (Revelation 21:4) if there never was a time free of death and suffering? The whole message of the Gospel falls apart if you have this view of history. It also would mean that God is to blame for death.
キリスト教徒がアダムの罪の前に死と苦しみと病気があったとするなら、それは自動的に幾百万年の歴史をも信じることになるが、それは福音書のメッセージに重大な疑義を生じる。原罪は世界に何をもたらしたのか？ キリスト教の教えでは「罪が支払う報酬は死です」(ローマ人への手紙6章23節)であり、この事実が福音書の基礎である。さらに、死と苦しみのなかった時代が存在しないとしたら、どうやって「彼らの目の涙をことごとくぬぐい取ってくださる。もはや死はなく、もはや悲しみも嘆きも労苦もない」(黙示録21章4節)となるのか？ この歴史を信じるなら福音書のメッセージは崩れ落ちる。またこれは、死の責任は神にあることを意味する。
[ Ken Ham and Dr Jonathan Sarfati: "Why is there death and suffering?" on Creation MInistries International ]
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