忘却からの帰還〜Cosmism

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『鳩の書』についての詩 (Голубиная книга、Golubinaya Kniga) は、中世ロシアのスピリチュアルな詩 である[1]。少なくとも20のバージョンが知られており、長さは30行から900行以上までさまざまである。この詩は一般的にノヴゴロド地方では 1500年頃に書かれたとされるが、ロシア民族主義者はその歴史が非常に古いと仮定している。現存する最古の写本は17世紀のものとされている[2]。

『鳩の書』の主要部分は、長い謎の連続である。それらの謎に対する一連の答えの中で、ダビデ王は光、太陽、月、そして社会階級の起源を説明する。彼はまた、「アラテュル」という神秘的な石についても言及する。Isabel Florence Hapgoodは、あるバージョンの内容を次のように説明している[3]:

『鳩の書』は、日の出の彼方、「大洋」の中にある異教徒の楽園「ブヤン島の燃える白い石」アラティルから落ちてくる。この石の異教的意味は不明だが、『鳩の書』では、キリストが弟子たちに説教するときにその上に立った石であると巧みに説明されている。この「小さな本」（「長さ四十尋、幅二十尋」）は福音記者聖ヨハネによって書かれたもので、誰もそれを読むことはできない。この本は、黙示録の「小さな本」をいくらか示唆している。預言者イザヤは、何年もかけてその文書をわずか3 ページだけ解読した。 しかし、「最も賢明な皇帝ダビデ」は、皇帝ウラジーミル（大勢の皇帝や王子たちの代弁者として）からのさまざまな質問に対して、記憶を頼りにこの本の答えを与えることを約束した。『ストラップフィル』は鳥の母親であり、彼女は青い海で生き、餌を与え、ヒナを育てるなど、自然史におけるいくつかの奇妙な事実を含む、多くの興味深い情報が伝えられており、すべて非常に詩的に表現されている。溺れる船員と沈没する船。 彼女 (またはインドリクの獣) が動くたびに、地震が起こる。

この詩の民間宇宙論とタイトルは、ブンダヒシュンのウラジミール・トポロフによって導かれたものである[4]。タイトルの「ゴルビナヤ」の語源「ゴルブ」（鳩）は鳥のことではない。これは、本で説明されている概念の深さを指す語根「glub」（深さ、深い）に由来すると考えられている。また、これは「sefer torah」に由来する可能性もあり、省略された「sefer tor」はロシア語に「鳩の書」と翻訳できる。

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~ 20世紀初頭のロシアの主要な詩人や芸術家（ニコラス・レーリッヒやアンドレイ・ベリーなど）の何人かは、この『鳩の書』からインスピレーションを受けた。ロシア正教会は、偽りのキリスト教の物語と異教の言い伝えが混ざった異端的な作品として禁止した。

References

[1] Ranchin, A. M. "ДУХО́ВНЫЕ СТИХИ́" [Spiritual Poems]. bigenc.ru.
[2] Mochulsky, V.N. (1887). Историко-литературный анализ стиха о Голубиной книге [Historical and literary analysis of the poem about the Dove book]. Warsaw: Mikhail Zemkevich Printing House.
[3] Hapgood, Isabel F. (1902). A Survey of Russian Literature, with Selections. New York; Chautauqua; Springfield; Chicago.
[4] Toporov, V.N. (2006). Исследования по этимологии и семантике: Индоевропейские языки и индоевропеистика [Research on etymology and semantics: Indo-European languages and Indo-European studies]. Vol. 2. pp. 225–226. {{cite book}}: |work= ignored (help)
[5] Arkhipov, A.A. "К истолкованию названия "Голубиная книга"" [To the interpretation of the name "Dove Book"] (PDF). inslav.ru (in Russian). pp. 174–177. Retrieved 14 January 2019. Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. I Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму / ред. коллегия : Вяч. Вс. Иванов и др. ; Академия наук СССР, Институт славяноведения и балканистики. М., 1988

External links

Two versions of the poem (in Russian)

《鳩の書》

強い、恐ろしい雲が昇り、
鳩の書が降り注いだ。
それは小さくもなく、大きくもない：
書の谷は40ワーシャ（約80メートル）あり、
横木は20ワーシャ（約40メートル）ある。
その神聖な書に
40人の王と王子、
40人の公爵と公爵の息子、
40人の聖職者と40人の助祭が集まり、
多くの人々、小人たち、
正教徒たちが
その書に触れず、
神のものに触れないようにしていた。
賢い王、ダヴィド・エフソエヴィチ王が書にやって来ました。
神の書に彼は触れ、
彼の前で書は開かれ、
すべての神聖な文章が彼に宣言されました。
また、ウラジーミル公が書にやって来ました。
ウラジーミル公、ウラジーミル・ウラジーミロヴィチ：
「あなた、賢明な王、ダヴィド・エフソエヴィチ！
お伝えください、ご主人、説教してください、
誰がこの書を書いたのか、
鳩の印を押したのは誰ですか？」
賢い王、ダヴィド・エフソエヴィチ王が答えました：
「この書はイエス・キリスト自身が書きました、
イエス・キリスト、天の王；
この書を読んだのはイザヤ預言者自身で、
彼は書をちょうど3年間読み、
書からちょうど3枚のページを読みました。」
「おお、貴方、我らの賢明な王、
賢明な王、ダヴィド・エフソエヴィチ！
読んでください、ご主人、神の書を。
お伝えください、ご主人、神の行いを、
我々の生活について、神聖なるロシアのことを、
自由な世界の生活について：
我々に白い自由な光が始まったのは何故か？
我々に赤い太陽があるのは何故か？
我々に明るい月があるのは何故か？
我々に多くの星があるのは何故か？
我々に暗い夜があるのは何故か？
我々に朝の明け方があるのは何故か？
我々に荒々しい風があるのは何故か？
我々に小雨が降るのは何故か？
我々の知性は何から？
我々の考えは何から？
我々の世界は何から？
我々の強い骨は何から？
我々の体は何から？
我々の赤い血は何から？
我々の地に王が出現したのは何故か？
我々の公爵と貴族が生まれたのは何故か？
我々の正教徒の農民がいるのは何故か？」
賢い王が答えます、
賢い王、ダヴィド・エフソエヴィチ：
「おお、貴方、ウラジーミル公、
ウラジーミル公、ウラジーミル・ウラジーミロヴィチ！
私は神の書を読むことはできません。」
神の書を読む栄誉は私にはできません：
この書は小さくありません、
この書は偉大です。
抑えることはできません、
神の秤に乗せることはできません。
私たちの知恵ではこの書を理解できません
私たちの目ではこの書を見渡すことができません：
偉大なる鳩の書！
私は古い、自身の、記憶に基づいて
あなた方に、文献に基づいて語ります：
我々の白い自由な光は、神の裁きから生まれました
赤い太陽は神の顔から生まれました、
キリスト自身、天の王から；
明るい月は彼の胸から、
多くの星は神の衣から、
暗い夜は主の思いから、
朝の明け方は主の目から、
荒々しい風は聖霊から、
小雨はキリストの涙から、
キリスト自身、天の王から。
私たちの知性はキリスト自身から、
私たちの考えは天の雲から、
我々の世界はアダムから、
強い骨は石から、
私たちの体は湿った土から、
私たちの血は黒い海から。
それゆえに、私たちの地に王たちが現れたのです：
聖なる頭部から、アダムから；
聖なる遺骸から、アダムから；
それゆえに、正教徒の農民がいます：
聖なる膝から、アダムから」。
ウラジーミル公が言います、
ウラジーミル公、ウラジーミル・ウラジーミロヴィチ：
「賢明な王、ダヴィド・エフソエヴィチ！
私たちに言ってください、説教してください：
どの王が王たちの王ですか？
どの土地がすべての土地の母ですか？
どの頭がすべての頭の母ですか？
どの都市がすべての都市の父ですか？
どの教会がすべての教会の母ですか？
どの川がすべての川の母ですか？
どの山がすべての山の母ですか？
どの石がすべての石の母ですか？
どの木がすべての木の母ですか？
どの草がすべての草の母ですか？
どの海がすべての海の母ですか？
どの魚がすべての魚の母ですか？
どの鳥がすべての鳥の母ですか？
どの獣がすべての獣の父ですか？」
賢明な王が言います、
賢明な王、ダヴィド・エフソエヴィチ：
「私たちには白い王がいます - 王たちの王です。
なぜ白い王が王たちの王なのか？
彼は洗礼を受けた信仰を持っています、
洗礼を受けた信仰、祈り深い信仰を持っています、
キリスト教の信仰を支持しています、
至聖者、神の母マリアの家族のために立ち上がります、
だから白い王が王たちの王なのです。
聖なるロシアの土地はすべての土地の母です：
そこには使徒たちの教会が建てられています；
彼らは十字架にかけられたキリストに祈ります、
キリスト自身、天の王に、
だから聖なるロシアの土地はすべての土地の母なのです。
そして、すべての頭の母はアダムの頭です、
なぜならユダヤ人がキリストを
額に十字架に掛けたとき、
聖なるアダムの頭に十字架を置きました。
エルサレムはすべての都市の父です。
なぜその都市がすべての都市の父なのか？
だからエルサレムはすべての都市の父なのです：
エルサレムの中に、
私たちの地球の中心があります。
大聖堂はすべての教会の母です。」
なぜ大聖堂はすべての教会の母なのか？
イェルサレムの中心に大聖堂が建っています。
その大聖堂の中で最も重要な
神聖な玉座が立っています。
その神聖な玉座には
白い石の墓があります。
その白い石の墓には
キリスト自身の衣が収められています、
キリスト自身、天の王のものが、
だから大聖堂はすべての教会の母です。
イルメン湖はすべての湖の母です：
それは新しい都市の上にあるイルメンではなく、
トゥルケスタンの土地にあるイルメンでもなく、
トルコの土地にあるイルメンでもなく、
始まりの都市、イェルサレムの上にあるイルメンです。
なぜイルメン湖はすべての湖の母なのか？
そこからヨルダン川が流れ出てきたのです。
ヨルダン川はすべての川の母です。
なぜヨルダン川はすべての川の母なのか？
キリスト自身がその中でバプテスマを受けました
天からの力と共に、
天使と守護天使と共に、
十二使徒と共に、
光のヨハネと共に、バプテスターと共に、
だからヨルダン川はすべての川の母なのです。
ファボル山はすべての山の母です。
なぜファボル山はすべての山の母なのか？
キリスト自身がそこで変容しました、
キリスト自身、天の王、光、
ペトロと共に、ヨハネと共に、ヤコブと共に、
十二使徒と共に、
彼の弟子たちに栄光を示しました、
だからファボル山はすべての山の母なのです。
白いラター石はすべての石の母です。
白いラターの石の上に
イエス・キリスト、天の王自身が語り合い、静養しました、
十二使徒と共に、教師たちと共に。
彼はその石に信仰を確立し、
鳩の書を広めました
地球全体、宇宙全体にわたり、
だからラターの石はすべての石の母です。
カツラの木はすべての木の母です。
なぜその木がすべての木の母なのか？
カツラの木の上に
命を与える十字架が現れました。
その十字架の上に
キリスト自身が磔刑にかけられました、
キリスト自身、天の王、光、
だからカツラはすべての木の母です。
シダの草はすべての草の母です。
なぜシダはすべての草の母なのか？
ユダヤ人がキリストを十字架に掛けたとき、
彼の聖なる血が流されました、
聖母マリアはイエス・キリストのために強く泣きました、
彼女の息子、彼女の愛する者のために、
聖なる涙が地に流れました；
その清らかな涙から、
シダの草が生まれました、
だからシダの草はすべての草の母です。
海洋はすべての海の母です。
なぜ海洋はすべての海の母なのか？
大洋の中に
大聖堂が現れました、
大聖堂、祈りの場所、
ローマの司祭、聖クレメンスのもの：
教会の頂上には大理石の頭部があり、
その頭部には金の十字架がありました。
その大聖堂から、
神の母が現れました；
彼女は海洋から現れ、
大聖堂で神に祈りました、
だから海洋はすべての海の母です。
クジラはすべての魚の母です。
なぜクジラはすべての魚の母なのか？
地球は三匹の魚によって支えられています。
クジラは立っていても動かないでしょう；
しかし、クジラが動くとき、
地球が揺れ動き、
白い光が消えてしまうでしょう、
だからクジラはすべての魚の母です。
地球は聖霊によって支えられ、
神の言葉によって維持されています。
アホウドリはすべての鳥の母です。
なぜなら、アホウドリは海洋で生きており、
海洋で子供を産みます。
神の命令に従い、
アホウドリは騒ぎ立ち、
海洋は荒れ狂います；
彼女は貴重な商品を積んだ
船を沈めます。
だからアホウドリはすべての鳥の母です。
そして、私たちの間には、イントリックという獣がいます。
なぜイントリックはすべての獣の父なのか？
彼は地下を歩き回り、
小川や河川をきれいにします：
どこへ行くかによって、泉が湧き出します；
彼が方向転換すると、
すべての獣が彼に敬意を表します。
彼は聖なる山に住んでいます、
聖なる山で食べ、飲みます；
どこへ行くかは地下を通ります、
太陽が天空を通るように、
だから私たちの間にはイントリックがいます。」
ウラジーミル公が言います：
「あなたは賢明な王です、
ダヴィド・エフソエヴィチ、賢明な王！
私は今夜、ごほうび、ほとんど眠れませんでした、
夢の中でたくさん見ました：
東の国から来たか、
または南の国から来たか、
二匹の獣が集まり、
二匹の獰猛な獣が走り回り、
互いに戦い、打ち負かそうとしていました」。
賢明な王が言います、
賢明な王ダヴィド・エフセーエヴィチ：
「これは二匹の獣が集まったわけではありません、
二匹の獰猛な獣が走り回ったわけではありません、
これは正義と偽りが出会い、
互いに戦い、争いました。
偽りが真実を打ち負かそうとしたのです。
しかし、真実が偽りを負かしました。
真実は天に行きました
キリスト、天の王に会いに；
しかし、偽りは私たちの地球全体に行きました、
ロシアの光の国に、
すべてのキリスト教徒の間に。
偽りのために地球は揺れ動き、
そのために人々はみな動揺します；
偽りのために人々は不正になり、
不正になり、忘れっぽくなりました：
彼らはお互いを騙そうとし、
お互いを害し合おうとします。
偽りと一緒に生きる者は
主に遠ざけられるでしょう。
そして、動物の世界の始まりから
神は天と地を造りました、
神はアダムとイヴを造りました、
彼らに光り輝く楽園で暮らすように与えました、
楽園で自由に生きるように。
主は彼らに偉大な戒めを与えました：
そして、アダムには楽園で暮らすことができますが、
楽園でのアダムには一つの木から
ブドウの甘い果実を食べてはなりません。
アダムは楽園で暮らしていました、
楽園でイヴと一緒に、
三百三十三年間。
しかし、蛇が彼らを誘惑しました、
一つの木から実を取ってきて、イヴと一緒に食べました、
そして、彼らは自分たちの間の重い罪を知りました、
そして、重い罪と大きな過ち：
アダムとイヴは楽園で罪を犯しました、
楽園でイヴと一緒に。
彼らは楽園で裸裸となり、
そして裸裸となり、素足になりました。
手のひらで恥を隠し、
そして彼らはキリストに向かって行きました、
キリスト、天の王に。
彼らはシオンの山に行き、
荒々しい声で叫びました：
「あなた、天の王、イエス・キリスト！
あなたは罪深い僕たちの祈りを聞いている、
あなたは私を地上に降ろしてください、
私が土を耕して種をまき、
そして最初の時間に種をまきます」。
そして、天の王、慈悲深い光、
彼の苦労を地上に下ろしました。
そして彼は土を耕し、種をまきました、最初の時間に
彼の労働から彼は満たされるようになり、
靴を履き、服を着ました。
アダムの膝から、イヴの肋骨から、
正教のキリスト教徒たちは来ました
ロシアの光の地に。
アダムが生きていた間、彼は老いました、
老いました、そして彼は移り変わりました。
聖なる頭が埋葬されました。
ノアの洪水の後、その山で、
シオンの山の上で、
アダムの聖なる頭が。
そこには、キプロスの木が育ちました。
キプロスの木に向かって、
ゴロバヤの本が出ました、
その本が天から降ってきました：
その本は谷に四十ヤード、
横に二十ヤード、
厚さに三十ヤードでした。
そしてシオンの山に
集まり、到着しました
四十人の王とその息子たち、
四十人の王妃とその娘たち、
そして四十のカリックとその娘たち、
そして力強く強い英雄たち。
一つの円の中に立ちました。
ヴォロトモン王が言います。
ヴォロトモン王、ヴォロトモノヴィチ。
四十人の王とその息子たち、
四十人の王妃とその娘たち、
そして四十のカリックとその娘たち、
そしてすべての強い、力強い英雄たち
彼らは頭を打ち、礼をしました
そしてダヴィド・エフセエヴィチ王に言います：
「あなた、賢明な王、ダヴィド・エフセエヴィチ！
その魂はまた継承します
自らの天国を」。
あなたはゴロバの本を持ち上げてください、
本を持ち上げ、開いてください、
開いて、見てください、
それを見て、それを読んでください：
なぜ私たちの白い光が始まったのですか？
なぜ正しい太陽が輝き始めたのですか？
なぜ月が明るくなりましたか？
なぜ朝の光が始まりましたか？
なぜ夕暮れが始まったのですか？
なぜ暗い夜が始まったのですか？
なぜ星が多く現れたのですか？」
賢明な王が言います、
賢明な王、ダヴィド・エフセエヴィチ：
「あなたたちは四十人の王とその息子たちですが、
そして四十人の王妃とその娘たち、
そして四十のカリックとその娘たち、
そしてすべての強い、力強い英雄たち！
ゴロバの本は小さくないですが、
そしてゴロバの本は偉大です：
谷には本が四十ヤード、
本は横に二十ヤードです
本の厚さは三十ヤードです
本を手で持つことはできません、
本を読むことはできません。
私の記憶で言いますが、
私の記憶、私の古いもので、
なぜ私たちの白い光が始まったのですか？
なぜ正しい太陽が輝き始めたのですか？
なぜ月が明るくなりましたか？
なぜ朝の光が始まりましたか？
なぜ夕暮れが始まったのですか？
なぜ暗い夜が始まったのですか？
なぜ星が多く現れたのですか？」
「白い光は神の顔から、
太陽は正しい、彼の目から、
明るい月はその頂点から、
暗い夜はその後頭部から、
朝と夕方の明け方は神の眉から、
星は神の髪の毛から来る！」
「四十の王と王子たちはみな礼拝しました、
そして四十の王と王女たちは額を打ちます、
そして四十の勇敢な戦士たちも同様です。」
ヴォロトモン王が言います、
ヴォロトモン王、ヴォロトモノヴィチ:
「あなた、知恵ある王、ダヴィド・エフセーウィチ！
あなたの記憶で言ってください、
あなたの古代の記憶で：
誰が王の王の上に立つ王ですか？
誰がすべての海の父ですか？
そして、誰がすべての魚の母ですか？
誰がすべての山の母ですか？
そして、誰がすべての川の母ですか？
そして、誰がすべての木の父ですか？
そして、誰がすべての鳥の母ですか？
そして、誰がすべての獣の父ですか？
そして、誰がすべての草の母ですか？
そして、誰がすべての雹の父ですか？」
知恵ある王が答えます、
知恵ある王、ダヴィド・エフセーウィチ：
「しかし、天の王が王の王の上に立ちます、
王の王の上に立つのはイエス・キリストです。
大洋はすべての海の父です。
なぜ彼がすべての海の父なのか？
彼がすべての海の父なのは、
すべての海が彼から流れ出し、
そしてすべての川が従っているからです。
クジラはすべての魚の母です。
なぜそのクジラがすべての魚の母なのか？
そのクジラがすべての魚の母である理由は、
大地が七匹のクジラの上に建っているからです。
エルダン川はすべての川の母です。
なぜエルダン川がすべての川の母なのか？
エルダン川がすべての川の母である理由は、
イエス・キリスト自身がその中で洗礼を受けたからです。
シオンの山はすべての山の母です、
そこではヒノキの木が育ち、
そして硫黄がすべての教会で供されます、
すべての教会で乳香の代わりに。
ヒノキの木はすべての木の父です。
なぜすべての木の父はマツでしょうか？
なぜなら、マツはすべての木の父だからです。
イエス・キリスト自身がマツに十字架にかけられました、
それは天の王です。
神の母は泣いていました、ボゴロディツァは泣いていました、
そして泣きながら、草原の草で拭いていました、
だから草原の草はすべての草の母です。
ユニコーン-獣-すべての獣の父です。
なぜユニコーンはすべての獣の父なのですか？
ユニコーンはすべての獣の父だからです、
彼は地下を歩いています、
彼を岩山が支えませんが、
それらも彼の速い川です。
彼が湿った土地から出てくると、
彼は相手を探します、
彼が非常に怒っているかのようなライオン-獣です。
彼らは広場でライオンと出会いました、
そして彼らは、獣たち、戦いを始めました。
彼らは王たちになりたい、
獣の中で多数を取り、
そして彼らは自分たちの多数について戦います。
ユニコーン-獣は従います、
彼はライオン-獣に従います、
そしてライオンは王になることに署名されました、
すべての獣の王であるために、
そして彼の尾は小さなリングです。
そして、鞭-鳥-すべての鳥の母、
そして彼女は海洋-海に住んでいます、
そして彼女は白い石に巣を作ります。
船乗りの客がやってきました、
そして彼らはその鞭の巣に向かいました、
そしてその子供たち、小さなものたちに、
鞭-鳥が興奮しました、
海洋-海が揺れ動きました、
川が速く流れるように、
多くのビーズ-船が沈んだ、
多くの赤い船が沈んだ、
しかし、すべてが無駄な魂でした。
エルサレム-都市-すべての都市の父。
なぜエルサレムはすべての都市の父ですか？
エルサレムはすべての都市の父です、
イエス・キリストがそこで十字架にかけられたからです、
イエス・キリスト、自らの天の王、
モスクワ王国を除いて」。


[ wikisource; Голубиная книга ]