冷戦時代の核実験や民間防衛をめぐるカルチャー

ロシア右翼

レフ・グミリョフの概略

レフ・グミリョフ(Лев Гумилёв, Lev Gumilev, 1912-1992)とは、安井亮平 (1993)によれば:
  • レフ・グミリョフの生涯と彼の経験、家族との関係について
    • レフ・グミリョフは、ロシアの詩人であり、ラーゲリ(強制収容所)と逆境の中で信念を貫いた「激情の人」として知られる。
    • 彼の父はアクメイズムの詩人ニコライ・グミリョフであり、母はアクメイズムの詩人アンナ・アフマートワであった。
    • レフ・グミリョフは1912年に生まれ、幼少期は祖母に育てられ、内向的で読書好きな少年だった。
    • 父親は早く亡くなり、母親との関係は複雑で微妙なものだった。
    • 彼は歴史と地理学に興味を持ち、将来は歴史家になることを志す。
    • 1930年に大学に入学しようとしたが、父親の過去の影響で入学が許可されなかったため、交通局に勤務し始める。
    • 1931年に地質学調査研究所に採用され、中央アジアの遊牧民に興味を持ち、タジク語を学んだ。
    • 1934年にレニングラード大学に入学し、間もなく逮捕されるが、幸い十日ほどで釈放された。
    • 1938年に再び逮捕され、5年の懲役刑を受け、極地のノリリスクに送られた。
    • 1949年に再び逮捕され、10年の懲役刑を受け、中央アジアとシベリアの収容所に収容された。
    • ラーゲリと流刑の生活は、彼を独自の人間学に立脚する「牢獄の学者」とさせ、彼の性格に影響を与えた。
    • レフ・グミリョフはラーゲリのインテリの薫陶を受け、チュルクやモンゴールの囚人と親交を結び、彼らの文化や言語を学んだ。
    • 彼は幾度も逮捕され、釈放されるものの、ラーゲリと流刑の生活は彼にとって重要な経験となった。
    • 彼の著作の一部は未刊であり、生涯についても空白部分がある。
    • 母アンナ・アフマートワとの関係は微妙で複雑であり、二人の間には才能への嫉妬さえ感じられるが、彼は母の遺稿を守ったりもしていた。
  • レフ・グミリョフの「激情の理論」について
    • レフ・グミリョフの「激情の理論」は、1939年3月に彼が16歳の時、ノリリスクのラーゲリ(強制収容所)で閃きを得たとされる。
    • グミリョフは、ユーラシア大陸のステップを駆け抜けた遊牧民族の研究を通じて、「激情の理論」を発展させた。
    • グミリョフが最も関心を抱いたのは、エトノス(民族集団)の運命であり、独自の「激情の理論」を打ち立てた。
    • 「激情の理論」によれば、各エトノスは生物体の突然変異に比せられるべき激情の高揚を経て、エトノスの一生を辿る。
    • エトノスは潜伏期、顕現期、極致期、衰弱期、惰性期、反開化期、メモリアル期、ホメオーシス期を経て滅亡するとされる。
    • グミリョフの「激情の理論」は、ロシアとヨーロッパの異なるエトノスを強調し、ロシアの混乱と未来についての考察も含まれる。
    • グミリョフの「激情の理論」は歴史理論であるが、文明論や他の哲学的要素も含まれる。
    • グミリョフの思想は、ロシアのナショナリストたちに影響を与え、彼の影響力は大きい。
    • 現代のロシアのナショナリズムは、グミリョフの「激情の理論」を支柱としていると見られる。
    • 以上が、この文章の内容を順序立てて整理したものです。グミリョフの「激情の理論」はロシアの民族主義や歴史観に大きな影響を与えており、彼の研究は今日でも議論の対象となっている。






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