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ダークフォレスト仮説は、宇宙全体に多くの異星文明が存在するが、それらは沈黙と敵意を併せ持ち、別の敵対的で探知されていない文明によって破壊されることを恐れて探知されない状態を維持しているという推測である[1]。このフレームワークでは、宇宙旅行する文明は、他の知的生命体を避けられない脅威とみなし、その結果、自らの存在を知らしめている原始的な生命体を破壊すると推測できる。その結果、電磁スペクトルは比較的静かになり、「幽霊のように木々の間を闊歩する武装した狩人」で満たされた「ダークフォレスト」のように、知的宇宙生命体の存在の証拠は存在しないだろう[3][4]。この推測は、Liu Cixin (劉慈欣)の2008年の小説『The Dark Forest』で初めて提唱されたものであり、新たに接触した文明の意図を確実に知ることは決してできない、つまり、遭遇した場合はまず銃を撃って質問するのが、自分自身の種の絶滅の可能性を避けるためには、最善であると主張した。
宇宙人が地球を訪れたり、地球との接触を試みたりしたことを示す、信頼できる再現可能な証拠は存在しない[6][7]。知的地球外生命体の送信や確固たる証拠は検出または観察されていない。これは、宇宙には非常に多くの惑星が存在し、その中には生命が生息できる条件を備えている可能性が高い惑星もあるという知識に反している。生命は通常、利用可能な隙間をすべて埋めるまで拡大する[8]。これらの矛盾した事実はフェルミのパラドックスの基礎を形成し、その解決策のひとつとして提唱されているのがダークフォレスト仮説である。
提唱されている他のフェルミパラドックスの解決策との関係
ダークフォレスト仮説は、多くの異星文明が沈黙を続けていればまだ存在していたであろうという点で、バーサーカー仮説とは異なる。「致命的なバーサーカー探査機」が(資源不足のため)知的生命体の兆候を示す星系にのみ送信されるのであれば、これはバーサーカー仮説の特別な例とみなすことができる[9]。
ダークフォレスト仮説は、ゲーム理論における「逐次的かつ不完全な情報ゲーム」の特殊例である[10][11][12]。
ゲーム理論では、「逐次的かつ不完全な情報ゲーム」とは、すべてのプレイヤーが次々と順番に行動し、入手可能な情報をすべて知っているプレイヤーはいないゲームである[13]。この種のゲームの場合、唯一の勝利条件は生き残り続けることである[9]。 「ダークフォレスト」という特殊例の追加制約は、重要な資源が不足である[11]。「ダークフォレスト」は、各「プレイヤー」が次の可能なアクションを備えた広範な形式のゲームと考えられる。プレイヤーが知っている別の文明を破壊する。 自分の存在を他の文明にブロードキャストして警告する。 あるいは何もしない[10]。
この仮説は、天文学者で作家のデビッド・ブリンによって、フェルミのパラドックスに対する賛否両論の1983年の要約の中で説明されており[14]、この仮説は解決策のひとつである可能性がある[9][11]。1987年、SF作家グレッグ・ベアは小説『The Forge of God(天空の劫火)』の中でこの概念を探求し、「ダーク・ジャングル」と名付けた[15]。「暗い森」という用語は、2008年に SF 作家の劉慈欣が小説『The Dark Forest』の中でこのアイデアを造語したものである[16][17]。
『天空の劫火』では、人類は敵対的な森の中で泣く赤ん坊に喩えられている。「かつて、森の中で迷った赤ん坊がいた。なぜ誰も答えてくれないのか不思議に思いながら、オオカミたちを招きながら、心底泣き叫んでいた。」[18] 登場人物の説明によると、「我々はもう1世紀以上もの間、木に座って愚かな鳥のようにさえずり続け、なぜ他の鳥が答えないのか不思議に思っていた。銀河の空にはタカがいっぱいいる、それが理由だ。 黙ってろ、食べられるぞ。」[19]
劉慈欣の小説では、娘の墓を訪れた葉文傑という人物によって、ダークフォレスト仮説が紹介される。彼女は、自らが「宇宙社会学」と呼ぶ新しい分野に3つの重要な公理を導入した。[20][9]:
これらの公理を受け入れた場合の唯一の論理的結論は、宇宙の知的生命体は生存競争において他のすべての生命体と争うことになる、と葉文傑は言う[20][9]。
ダークフォレスト仮説は、宇宙全体に多くの異星文明が存在するが、それらは沈黙と敵意を併せ持ち、別の敵対的で探知されていない文明によって破壊されることを恐れて探知されない状態を維持しているという推測である[1]。このフレームワークでは、宇宙旅行する文明は、他の知的生命体を避けられない脅威とみなし、その結果、自らの存在を知らしめている原始的な生命体を破壊すると推測できる。その結果、電磁スペクトルは比較的静かになり、「幽霊のように木々の間を闊歩する武装した狩人」で満たされた「ダークフォレスト」のように、知的宇宙生命体の存在の証拠は存在しないだろう[3][4]。この推測は、Liu Cixin (劉慈欣)の2008年の小説『The Dark Forest』で初めて提唱されたものであり、新たに接触した文明の意図を確実に知ることは決してできない、つまり、遭遇した場合はまず銃を撃って質問するのが、自分自身の種の絶滅の可能性を避けるためには、最善であると主張した。
宇宙人が地球を訪れたり、地球との接触を試みたりしたことを示す、信頼できる再現可能な証拠は存在しない[6][7]。知的地球外生命体の送信や確固たる証拠は検出または観察されていない。これは、宇宙には非常に多くの惑星が存在し、その中には生命が生息できる条件を備えている可能性が高い惑星もあるという知識に反している。生命は通常、利用可能な隙間をすべて埋めるまで拡大する[8]。これらの矛盾した事実はフェルミのパラドックスの基礎を形成し、その解決策のひとつとして提唱されているのがダークフォレスト仮説である。
提唱されている他のフェルミパラドックスの解決策との関係
ダークフォレスト仮説は、多くの異星文明が沈黙を続けていればまだ存在していたであろうという点で、バーサーカー仮説とは異なる。「致命的なバーサーカー探査機」が(資源不足のため)知的生命体の兆候を示す星系にのみ送信されるのであれば、これはバーサーカー仮説の特別な例とみなすことができる[9]。
ダークフォレスト仮説は、ゲーム理論における「逐次的かつ不完全な情報ゲーム」の特殊例である[10][11][12]。
ゲーム理論では、「逐次的かつ不完全な情報ゲーム」とは、すべてのプレイヤーが次々と順番に行動し、入手可能な情報をすべて知っているプレイヤーはいないゲームである[13]。この種のゲームの場合、唯一の勝利条件は生き残り続けることである[9]。 「ダークフォレスト」という特殊例の追加制約は、重要な資源が不足である[11]。「ダークフォレスト」は、各「プレイヤー」が次の可能なアクションを備えた広範な形式のゲームと考えられる。プレイヤーが知っている別の文明を破壊する。 自分の存在を他の文明にブロードキャストして警告する。 あるいは何もしない[10]。
この仮説は、天文学者で作家のデビッド・ブリンによって、フェルミのパラドックスに対する賛否両論の1983年の要約の中で説明されており[14]、この仮説は解決策のひとつである可能性がある[9][11]。1987年、SF作家グレッグ・ベアは小説『The Forge of God(天空の劫火)』の中でこの概念を探求し、「ダーク・ジャングル」と名付けた[15]。「暗い森」という用語は、2008年に SF 作家の劉慈欣が小説『The Dark Forest』の中でこのアイデアを造語したものである[16][17]。
『天空の劫火』では、人類は敵対的な森の中で泣く赤ん坊に喩えられている。「かつて、森の中で迷った赤ん坊がいた。なぜ誰も答えてくれないのか不思議に思いながら、オオカミたちを招きながら、心底泣き叫んでいた。」[18] 登場人物の説明によると、「我々はもう1世紀以上もの間、木に座って愚かな鳥のようにさえずり続け、なぜ他の鳥が答えないのか不思議に思っていた。銀河の空にはタカがいっぱいいる、それが理由だ。 黙ってろ、食べられるぞ。」[19]
劉慈欣の小説では、娘の墓を訪れた葉文傑という人物によって、ダークフォレスト仮説が紹介される。彼女は、自らが「宇宙社会学」と呼ぶ新しい分野に3つの重要な公理を導入した。[20][9]:
- 「観測可能な星の数と同じくらいの膨大な数の文明が宇宙に分布していると仮定する。それは数え切れないほどある。それらの文明は宇宙社会の本体を構成している。宇宙社会学は、この超社会の性質を研究するもである」[20] (ドレイク方程式に基づいて)[17]
- 生存が文明の主なニーズであると仮定する。
- 文明は時間の経過とともに継続的に拡大するが、宇宙の物質の総量は一定だと仮定する。
これらの公理を受け入れた場合の唯一の論理的結論は、宇宙の知的生命体は生存競争において他のすべての生命体と争うことになる、と葉文傑は言う[20][9]。
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- Cramer, John (1987). "Self-Reproducing Machines From Another Planet : THE FORGE OF GOD by Greg Bear". Los Angeles Times.
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