忘却からの帰還〜Cosmism

ロシアのスピリチュアリティ:

• インドのスピリチュアリティとの類似性
  • 19世紀ロシアのヘシカズム]]のイイススの祈りの反復（「巡礼者の道」）と、ヒンズー教ヨガのマントラと、仏教の瞑想
  • 瞑想の実践（「フィロカリア」と「巡礼者の道」）は、ロシア起源ではないが、19世紀までにロシアの修道生活の特徴となった
  • 根底にはヨガのシッディに似た奇蹟があり、それにはラドネジのセルギイと、サロフのセラフィムが該当

ラドネジの聖セルギイとフョードロフ:

• ラドネジの聖セルギイ (1314-1392)
  • 癒しや死者の蘇生、生神女のビジョン、オオカミとクマの鎮静などの奇蹟
  • 弟子たちを通じてロシア全土に400以上の修道院を設立

• フョードロフと宗教的宇宙論者にとっての修道院設立
  • 建設活動
  • 修道院キリスト教を荒野に広める
  • 空虚な宇宙を精神化の前兆

• フョードロフとロシアのスピリチュアリティの伝統
  • 教会の共同作業で一日で教会を建設する北部集落の慣行
  • それは超自然ではなく、集合的な人間の意志・知識・労働によるもの
  • そして、いつかロシア人が死者を復活させるという普遍的な仕事を主導できるようにする協調精神の完璧な例

サロフの聖セラフィムとフョードロフ:

• サロフの聖セラフィム (1759-1833)
  • 不治の病や失明を癒すなどの奇蹟
  • 個人の内なる生活に向けて建設的な努力を向け、非常に意欲的な探求者に神の恩寵を受け、より大きな光を得る方法を示した(セラフィムの対話)

• フョードロフにとってのセラフィム
  • 共通するのは「善行、善意、善習慣、優れた技術はすべて、まさしく正確かつ、キリスト教徒の特定目標に向ったものでないなら、なんの効果もない」こと
  • セラフィムにとっては「聖霊の獲得」、フョードロフにとっては「死からの復活」

伝統的ロシアのスピリチュアリティの神の王国を求める2つ傾向:

• セルギイとセラフィム
  • 人が住んでいなかったロシアの空間全体に修道院を建設し、修道士たちに荒野の真ん中に civitas dei を建設させるセルギイ
  • 内なる王国にアクセスするセラフィム
• 宗教的宇宙主義者による、その後の発展
  • ブルガーコフ(Sergei Bulgakov, 1871-1944)の経済哲学
  • ソロヴィヨフ(Vladimir Solovyov, 1853-1903)とベルジャーエフ(Nikolai Berdyaev, 1874-1948)による内なる王国の発見

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