kagemiya@ふたば

召喚：「へー、私を呼べる召喚式なんて存在するんだ。あいつに超嫌われてるから、出番なんて無いと思ったのに。
　　　　その度胸と覚悟を買ってあげる。何より面白そうだしね！飽きるまではあんたと一緒に人理の修復ってやつ？手伝ってあげる。
　　　　改めて……私はフォーリナー、ソドム。享楽と堕落の具現。あんたに呼ばれなかったら、ビーストなんて呼ばれてたかもね」

レベルアップ：「あっはは！なにこれウケる！私をもっと強くしちゃうの？」「随分ご執心じゃん、可愛いくらい素直だねぇ」「これもいいけど、もっと美味しいものとかないの？」
霊基再臨：「んー、これも悪くないけどこっちもいいな。あ、マスターじゃん。もっと別のカタログ無い？最新であればあるほど嬉しいんだけど。
　　　　　　え？市販の服で問題無いのか？別に。イメチェン出来るならしないと損じゃん。昔と違って選り取り見取りだしさぁ！んー、現代って最高！」
その2：「しっかし辺鄙なとこに住んでるよね、あんたも。新しい服が届くまで3日もかかるって。あーあ、即日届くとこに注文すれば良かったかもなー！」
その3：「束縛とか命令は嫌いだけど、期待されるのは嫌いじゃない。信頼されるのもね。だからこれは……まあ、ここまで来た対価ってやつ？
　　　　　隠し事とかも嫌だしね。ここからは本気を出してあげる。興が乗った、って言えばいい？何にせよ、今私は……さいっこうに気分がいいわけ！」
最終：「欲しいものはどんな手を使ってでも手に入れるのが私のやり方だって、あんたはもう知ってるでしょ？
　　　　ただ、力付く……なんてのは見た目が好きな時だけ。私はあんたの心が欲しい。他でもないこの私だけを想う心が欲しい。
　　　　今すぐになんて言わないからさぁ……その口から「はい」を聞くその時まで、ずっと一緒にいてあげる。
　　　　例え世界が滅んだってね。ああ、何なら今すぐ滅ぼしてこよっか？この地球で私とあんたの二人だけになれば、私だけを思ってくれるじゃん？」

開始：「いいじゃんその面構え、あたしは嫌いじゃないよ？」「やることは単純！どっちが強いか、って話でしょ」「ねぇ、もうぶん殴っちゃ駄目なの？」

スキル：「虚栄だって立派なもんだよ？」
その2：「金！金！金！清貧なんてくそくらえ！」
その3：「ありがたい教えなんかじゃ、腹なんて膨れないよね」
その4：「あれも欲しい！これも欲しい！全部全部、私のものだ！」
その5：「信じるだけで救われる？きゃはっ！試してみたら？」
その6：「見るなよ？絶対に私を見るなよー？」
選択：「へぇ？」
その2：「やるじゃん」
その3：「これで行くかー」
攻撃：「傲慢の色スペルヴィア」
その2：「強欲の色アヴァリティア」
その3：「嫉妬の色インヴィディア」
その4：「憤怒の色イラ」
その5：「淫蕩の色ルクスリア」
その6：「暴食の色グラ」
その7：「怠惰の色ピグリティア」
EX：「全部合わせて綺麗な虹色────この美しさがわからないなんて、つまらないね？」
その2：「これこそ人間のあるべき姿、原初より拭い去れぬ七つの大罪……凄く綺麗！」

宝具選択：「気が乗った、あんたの提案に付き合ってあげる！」
その2：「意見が合うじゃんマスター！あたしもちょうど吹き飛ばしたいなって思ったとこ！」
その3：「滅びの準備はいい？思い残したことはない？ヤってから死にたいなら付き合ってあげるけど？」
宝具：「残酷な街ほど綺麗な虹が咲く。清く正しい透明よりも、自由な極彩色が素敵でしょ？だってほら、こんなにも綺麗な滅びの真紅────おしまいの色。『偽典神罰/天火失墜ゲート/アポクリファ』」
その2：「神様は世界を7日で作ったんだって？じゃあ私は7日で世界を終わらせよう。いや、7日もいらないか、これくらいなら一日で……うん、完璧なスケジュールじゃん！『偽典神罰/天火失墜ゲート/アポクリファ』！」
その3：「曰く、退廃の都は天の火により燃え尽きた。とんでもない大虐殺だ、実行したやつのツラが見てみたい。誰？私を滅ぼしたのは誰？……きゃはっ、私じゃーん！共犯者だね、ねぇ？神様ぁ？『偽典神罰/天火失墜ゲート/アポクリファ』！」

小ダメージ：「いった！」
大ダメージ：「やるねぇ……お返しは隕石でいい？」

戦闘不能：「はー、しんど……次は百倍にして返してやる」
その2：「まじか、ちくしょー！」
勝利：「あーすっきりした！じゃ帰ろっか。それともまだ暴れてく？あんたの気が済むまで付き合ってあげる！」
その2：「やられたらやり返す、人間の基本でしょ？わかったなら次は手を出さないほうがいいよー、まあやる時はお構いなしにやるけどね！」

会話：「あんた、したい事はないの？なにもしない事がしたい事、か。怠惰だねぇ。それもまた人間だけの特権だけど！」
その2：「やりたい事をやればいい。我慢する必要なんて無いんだから、何も気にしないで。直感のままに動くこと、それが人間にとって一番の振る舞いじゃん？
　　　　　まーあんたには言う必要もないか！やりたい事を貫き通した人間だからここまで来れてるんだもんね。あはは、だからあんたを気に入ったの！」
その3：「首輪を繋いでる、なんて思わないでね。あんたと私は対等だ。私は私がやりたい事をする。けどあんたの邪魔はしない。お互いに楽しく行こうよ、ねぇ？」
山の翁へ：「やっほーマスター。元気してる？（頭がズレる）……え？首？きゃはは、なーにマスター？キスマークでも気にしてるわけ…………は？
　　　　　　いや私、死んでるんだけど。なんでぇ！？いつの間に……ま、まさか……あの髑髏面のアサシンにちょっかいをかけに行った、あの一瞬で……！？」
殺生院キアラへ：「ハァハァ……マスターじゃん。え？足がガクガクだって？いやぁ、私もねえ……性欲の強さには自信あったんだけどさぁ。
　　　　　　　　　あそこまでのは想定外っていうか、底なし沼にハマった感覚っていうか。現役ビーストか否かの差っていうか……その、イカされたの、初めてでさぁ……」
イヴァン雷帝へ：「強く、より強く。生物として正しい在り方だ、あんた達の方向性は間違ってない。運命に立ち向かう事こそ人間に許された選択だからね。
　　　　　　　　　だからといって、変わりすぎじゃん！？あそこまで変化するかあ、人間……うちにもそういう趣味のやつは居たけど、自分自身がそうなるなんて、ねぇ？」
スカサハ＝スカディへ：「ああいうのは付き合い難いんだよね。人に寄り添う神じゃなく自然の化身、私とは別方面の神性だ。
　　　　　　　　　　　　人間としての生き方を束縛するっていうのは好みじゃない。わざわざ個性を潰して生き長らえさせるとか、本末転倒だと思うんだけどな」
始皇帝へ：「真人。完成された人間か。確かに生物としての完成度は凄いけど……余分も、無駄も許せないならよく出来た機械でしか無いじゃんね。
　　　　　　ま、それはそれとして人間の身であそこまで辿り着いたのはすごーい！異聞帯、っていうんだっけ？人間の可能性ヤバすぎー！」
アルジュナ〔オルタ〕へ：「はーっ！やばいな、あれ。人とか世界とか関係ない、ただただそこにあるだけの機構。概念だ。私の範疇外だ。
　　　　　　　　　　　　　同じ終末をもたらすものでも、あれは……理屈もなくただ“そうする”だけ、ってのは……ううん、良くない、すげー良くないなぁ……」
ネモへ：「お……なんか知り合いの気配がすると思ったけど、気のせいだったみたい。うちに住んでた子の子孫がどうやらグランド級になってるみたいでさぁ。
　　　　　ほら、ちょうどあそこにいる子。あの子みたいな理知的だけど……人間としての覚悟に満ちた雰囲気があったんだよね。そういうの、私好き！」
オデュッセウスへ：「良い……何度も苦しい思いをして、それでも逆境に立ち向かって己を貫き通した男……良い、人間って最高……。
　　　　　　　　　　有言実行の化身！やる、といえば必ずやる男！それでいて一途！素晴らしい……抱かれたい……あのロボに滅ぼされたい……」
モルガンへ：「…………妖精は、ちょっと。私の趣味の範疇外だし。」
闇のコヤンスカヤへ：「いえーいコヤっちじゃん！相変わらず悪巧みしてる？会社興すとか面倒くさくない？確定申告とかそういうの手間かかるじゃーん。
　　　　　　　　　　　ま、それがコヤっちのやり方ならいいけどさ！回りくどいほど愛情も快感も増す、なんてねぇ。まーいいや！今度面白そうな武器頂戴ね！」
テスカトリポカへ：「おー、テスカんじゃん。あいつと縁を結ぶとかやるじゃんマスター。あいつは神様にしちゃ珍しく自由で、気まぐれで、そして平等だ。
　　　　　　　　　　何者にも同等の機会を与える。そうしたいと思った事を即座に行動に移す。いいねぇアステカ！うちんとこの神様とよく似てる！
　　　　　　　　　　……で、なんでルーラーじゃないの？バーサーカーかルーラーでしょあんたは。アサシン？また妙なクラスやってんじゃーん、その奔放さも好きだけどさ！」
トラロックへ：「へー、私以外で喚び出される都市もいるんだ。テノチティトラン……アステカの首都か。いいよねぇアステカ！綺麗で、自由で、何より奔放だ。
　　　　　　　　あんたの中に生きる民の歓びが聴こえてくるようだよ。ま、もうちょっと素直になってもいいんじゃない？とは思うけどね？」
聖人系へ：「おーおー、雁首揃えて私のことを罵りに来たの？サーヴァントになってまで信仰を捨てずにいるとか、敬虔なこって。
　　　　　　安心してよ、私だって所構わず無法地帯にするほど狂ってないから。それよか、私が居るってことに気付いた神様の方を気にかけたほうがいいんじゃない？
　　　　　　ま、幸いここには良い奴が10人以上は居るだろうし。流石にもう懲りてるかーあいつも！次やるならなんだろうねぇ、火に水に……次は氷漬けとか？」
ホムンクルス系へ：「ホムンクルス……人造の生命、ね。生まれながらにして生き方が決められてるってのは好きじゃない。そんなの機械でいいじゃん、って思うし。
　　　　　　　　　　でもねえ……あの子たちを見るとその考えも変わってくるかな。超エンジョイしてるじゃん、あいつら！そしてあいつらに自由を与えてあげてるあんたへの考えも、ね」
機械系へ：「機械の擬人化、そういうのもあるんだ……え、最高じゃない？人に作られたものが？人を助けるために？自ら“選択”して人になったって？
　　　　　　やば……尊すぎる。なんて健気なの。いい？マスター、絶対にあいつらの期待を裏切らないようにね。あいつらは、あんたのその覚悟に応じて喚び出されたんだから」

好きなこと：「色々あるけど、まあ、全部ひっくるめて“生きている”事が好き。だってそうじゃん、何事もまず命あっての物種でしょ？」
嫌いなこと：「ないかな。自分の邪魔をされるのはムカつくけど、退ければ済む話だし。あーでも、見えないとこから理不尽にルールを敷いてくるようなのは面倒臭いね」
聖杯について：「私は“願い”とか小難しいことは考えないからさー。欲しい物があれば手に入れるし、望むべくもないものは眼中に無いし。ま、欲しけりゃ自分で手に入れなよ！」

絆：「私は聖杯戦争なんかじゃまず召喚されないだろうね。今回喚び出されたのは、召喚式がかなり特殊だからっていうのと……私があんたを気に入ったから、ってこと」
その2：「私は私を邪魔するやつ以外、全てが好きだ！この星に生きとし生けるもの、それらが作り出すもの。何もかもが新しくて、魅力的で……興奮するね。わかるでしょ？」
その3：「きゃは！ヤりたいならヤりたいって言いなよ！私は何も拒否しない。あんたがしたいこと、何でも付き合ってあげる。あんたが望むなら……世界だって滅ぼしてあげるからさ？」
その4：「自由に生きる。やりたい事をする。それは人間にだけ許された特権だ。だから私は民に言う、何よりも人間らしく……この世界に悔いを残さず生きろ、ってね。
　　　　　規律に従って生きるなんて動物、いやそれ以下だ。教えを守り続けるとか機械みたいなもんじゃん。ま、それはそれで面白いけど！「あえて」そうする人間って、愉快じゃん？」
その5：「ある日、世界が終わるとする。何の前触れもなく絶滅を迎えるとする。その時、あんたは胸を張って人生を終えられる？
　　　　　────へぇ。終えられない。なんとしてもその滅びに抗う、か。最高じゃん。百点満点だ。眼の前の物事に対して己を貫き通す、それが人間の強さってわけ。
　　　　　この世界のどこにも……きっと宇宙の外にもありはしない、ヒトの意志。はー、そんな事言われちゃったらなー！もうずっと付き合ってあげるしかなくなるじゃーん！」

イベント：「随分賑やかじゃん。祭り？それは結構！どんだけ羽目を外しても怒られない、最高の一日ってことだ！あんたも今日に悔いを残さないよう、思いっきり走り切りなよ？」
誕生日：「へぇ、人間は自分が生まれた日を祝うんだ。景気が良いねぇ、それじゃあ今日と……あんたの命日も祝日にしてあげよう。都市を挙げてのお祭りだ！楽しみでしょ？」

旧約聖書『創世記』に登場する退廃の都市。
欲に満ち風俗の乱れた街は神の怒りを買い、天より降り注いだ火と硫黄により滅亡を迎えた。
都市の名は今も尚「退廃の象徴」として語り継がれ、異端を表す言葉ともなった。
一神教ならびに世界最大宗教に於いて絶対的な堕落を表す、大罪の亡都である。

その実在性は定かでないが、伝承では死海の底に沈んでいると語られる。
伝承を裏付けるように死海近辺では多くの遺跡が発見されており、何れも明確な「滅び」の痕跡が残されている。
文明的な終焉でも、侵掠でもなく…………その都市は、ある日唐突な滅亡を迎えたのだ。

身長/体重：
出典：旧約聖書『創世記』
地域：中東、死海近郊
属性：混沌・悪　性別：無性（外見的には女性寄り）

○動機・マスターへの態度
出典の影響もあり、通常の聖杯戦争では召喚されない。
強引に召喚したとしてもクラスは「バーサーカー」または「クリミナル」となり、大幅な弱体化を受ける。
西洋圏の由来を持たず、フォーリナーというクラスを許容し、濃厚な悪性の影響を受けない聖杯による召喚で
その上ソドム自身の「お眼鏡」に適った人物及び状況でのみ、このフォーリナー・ソドムは喚び出される。

つまり喚び出される時点で相当なハードルを突破している。
故に自身を喚び出したと言うだけで相当初期評価が高くなり、好感度も上昇しやすくなる。
喚び出される基準は様々。しかし共通して「面白そうか」どうかというものがあり、楽しませてくれる環境を何より望む。
勝利することは眼中に無い。ただ好き放題暴れられるなら構わない。それを受け入れるかどうかが基準。
サーヴァントとしては扱いにくいことこの上ないだろうが……もし召喚し得たなら、全てを「ひっくり返す」事にかけては他の追随を許さない。

○性格
外交的・行動的。
思ったことを即座に実行に移す直情的な性格。我慢という言葉は彼女の辞書には存在しない。
自由に生き何者にも縛られない。あらゆる物事に対して奔放であり、寛容。自分の邪魔をされない限りは、だが。
人間そのもの、人間が生み出したもの、生きとし生けるもの全てが好物。何もかもが『自由』の象徴であると語る。
究極の物質主義でもあり、形のない概念、掟、秩序、しがらみといったものを理解せず、従うことを嫌う。

「飢えている人に教えを説いても腹は膨れないでしょ？
　何の得にもならないものより、実際に満たされるものの方が人間に相応しいじゃん？」

悪、という属性を持つものの、その性質だけを見れば極めて中庸的である。
人間に対してのスタンスは興味や好奇心はあれど、傍観も含まれる。その行動全てを余興として見ているのだろう。
物語を楽しむように人間の選択を見る。あるがままに振る舞う姿を見る。それが彼女にとって何よりの楽しみなのだ。
人間の生み出すもの全てが自由で、退廃的で、素晴らしい────故に、その発生を抑制する「枷」のみを嫌っている。

思想の関係で「対立」することはあれど、彼女が一定の存在を嫌うことはない。
それこそ宗教に殉ずる者に対しても「息苦しそうで人生つまらなそう」と評価するが、だからといってその道を阻むわけでもない。
自分にとってはつまらなくとも、それが彼らの人生だからだ。多くの選択肢がある中で「宗教に身を捧げる」という道を選んだのは、彼ら自身だ。
ならばそれは自由という選択の結果。人間である以上その道は「自由」であり、興味の差はあれどその決断を否定はしない。
ただ…………その思想により自分の道を邪魔すると言うなら、話は別だが。その時はどんな相手だろうと、相応の“対処”を行う。

○退廃の都：EX
固有スキル。召喚された「都市」全てに影響を及ぼす大規模魔術。
魅了や精神高揚、本能促進といった効果を無差別に発生させ、都市の治安悪化や風俗の乱れを引き起こす。
社会としての箍が外れ、欲が満ちれば満ちるほどにフォーリナーの知名度補正は向上する。
退廃的な都市、それ即ち『ソドム』。彼女は都市であると同時に、その名が表す『概念』そのものでもある。
本来なら宝具として機能するレベルのものだが、フォーリナーのクラスでは出力が低下しスキルの範疇に収められる。

○禁忌の魔眼：B
後天的に付与されたスキルとしての魔眼。
フォーリナーに対して何らかの精神的抵抗を覚えた上で「目を合わせた」時、相手を塩の柱へと置き換える。
効果は一時的なもので、Cランク以上の対魔力スキルを持つものであれば無効化可能。
創世記に於いてロトの妻は禁忌を破り、燃え盛るソドムの街を見て塩の柱に変じてしまった。今も禁忌として伝えられる逸話が魔眼として形を得たもの。

○神火〔偽〕：B
退廃都市を焼き尽くした神の火。雷、硫黄を含む特殊な魔力放出。
火、雷に関しては特質性も無く、硫黄も特性自体は現実世界に存在する元素と同等のものである。
正しい状態であればここに相当の神聖が付与され、悪性・魔性に対し特攻効果を発揮するようになるのだが……。
これを「受けた側」であり、それにより齎された「火災」「火山雷」「ゴム状硫黄」といったものを由来とする本スキルは明確な劣化版となる。

○咎の証：A
本来はクリミナルが保有するクラススキル。
適正クラスがクリミナルであり「聖杯」というものを介して呼ばれる都合上、神からの罰は必ず付いて回る。
身体構造の9割が塩で構築されており、水分に対して致命的な脆弱性を持つ。濡れた瞬間に身体が崩壊し、浸透圧を防ぐことが出来ない。

ノアの血を引くアブラハムの甥、ロトが住む街であり、刹那的な享楽が支配する秩序なき堕落の街であったという。
アブラハムはある時主より神託を得た。曰く退廃したソドムとゴモラは滅ぼすべきである、と。
正しい者が居たとしても滅ぼすべきなのか。それほどまでに堕ちた街であるのか。アブラハムの問いに、主は「正しきものが10人いるのなら」と返す。
主の御使いは自らそれを確かめるべくソドムを訪れた。迎え入れたのは善良なるロトであり、御使いは手厚くもてなされた。
しかし暫くしてロトの家にソドムの民が訪れる。彼らは美しき客人、即ち御使いを穢すべくやって来たのである。
ロトは御使いの代わりに娘を差し出すと言った。それでも彼らの欲が収まることはなく、ロトにすらその魔の手を伸ばそうとする。
その有様、秩序もなく節制もない。ただ欲だけが渦巻く混沌の都市を直に目撃した主は、やはり滅ぼすべきであったと決意した。

御使いはロトとその家族を連れ出し、振り返って街を見てはいけないと告げ後にした。
けれどロトの妻は禁忌を破り、名残惜しくも街を見て塩の柱へと変えられた。
そうして街は天からの火に、硫黄により滅びを迎える。こうして退廃の都市は終わりを告げ、神は再び人を滅ぼす決断を終える。

これが『創世記』にて語られるソドムとゴモラの結末。
無論実際に存在した都市ではなく架空のもの。しかし、近年の研究で「元となった都市」が幾つか発見されている。
何れも中東、死海近辺に存在するもので、伝承としては死海に沈んでいるとも語られる。
沿岸地域にも遺跡が残り、伝承との類似点も多いことから「この都市での出来事が由来となったのでは」と推測された。
何故これほど栄えていた都市が滅び、その跡にも人が営みを築く事がなかったのか。
────その理由は、遺跡に残された痕跡が物語っていた。

隕石の衝突。
墜落地点は死海近郊と推測され、放射的に生じた衝撃波が都市を襲った。
建物は吹き飛び爆発のあった死海付近とは反対方向に飛び散り、破片には断片化した人骨が混ざっていたという。
極度の高温と圧力に晒された事で破片は融解し、土壌からは隕石の衝突により生まれた石英と超高圧下で作り出されるカーボンの粒子が確認された。
加えて地球上にはごく僅かしか生成されず、隕石に多く含まれる鉱石……イリジウムも確認されており、これにより隕石衝突及び爆発が起こったのだと推測される。
衝突以前には多くの集落が存在しながら以後数百年に渡り無人の地であったのは、土壌に含まれる塩分が極めて高濃度であったため。
これは爆発の衝撃により死海の塩分が広い範囲に撒き散らされた為だとされ、こうして一つの都市は隕石の飛来により滅亡を迎えた。

…………この隕石の衝突こそが神の火の正体。
天より降臨した火は50mにも及ぶ大規模な隕石。滅亡を導いたものは爆発と塩害。
当時、宇宙の場所すらも不明であった頃に墜落したそれは、人々にとってまさしく『神の怒り』としか形容出来ぬ災厄だっただろう。
星のかけらに過ぎない隕石を神の御業として語り継ぎ、後世に伝えたことで“それ”は変じた。
人々の恐れが、祈りが、信仰が“それ”を包んだ。領域外から降りた“それ”に、生命を与えた。

ソドムの擬人にして、都市を滅亡に導いた神の火の具現。
隕石に付与された神格の化身────それがフォーリナー、ソドムという存在である