kagemiya@ふたば

【元ネタ】『魂の籠』、インド神話？、近代神智学
【CLASS】セーバー
【マスター】
【真名】クーマラ
【異名・別名・表記揺れ】クマラ、クー・マラ、クー
【性別】無性
【身長・体重】146cm・43kg
【肌色】褐色に手や肩など日焼けした部分が目立つ。全体的に炎のような薄橙色　【髪色】緑色　【瞳色】緑色
【スリーサイズ】「よりにもよって僕にそれ聞くかい？えっち」
【外見・容姿】潜水スーツを上下に分割し、全体的に深緑の中に金装飾や機械的モチーフの目立つ装い。中性的な姿だが、酒の瓶を小脇に抱えている点や少年らしい雰囲気を漂わせるなど何処かちぐはぐ
【地域】ドイツ？
【年代】1800年代
【属性】中立・善
【天地人属性】地
【その他属性】人型・魔獣・神性・天体？・妖精・魔性・神秘
【ステータス】筋力：A　耐久：B-　敏捷：B　魔力：B　幸運：C++　宝具： A++

　セーバーのクラススキル。
　環境に適応し、極限環境におけるダメージ、性能の低下を軽減する能力。
　彼の場合は“地球型惑星”。妖精としての側面でもあるメロウ、人魚の彼は地球、地球型惑星において凄い強い、と自称する。
　幻想種としての強さからか、圧力が非常に高い、熱い海底、寒い地表、ガス、空気がない、地球らしい酸素がある、CO2が多いなどの環境でも十全に活動できる。
　色々と不明な点が目立つ。

　「なんでだろうなー！なんで持ってるんだろうなー！僕子供だから分かんないなー！」
　と誤魔化してはいるが、自称不明な理由アヴァターラとしてで持っている。最高神に近い、由縁を持つ何かとしての神性。

　高度な科学技術により、人工的な物理的実体を依代に獲得している。
　実在外装の亜種スキルであり、彼が昔話、物語で語られる時の記述を元に再解釈、「実在しても問題ない」物に置換しシュノーケルや潜水服型礼装に編み直した。
　元となった物語は存在しない、とされた完全なる創作ながら元となった逸話を知る、証明する書簡などがあったところから来る、過去の記録である英霊の性質を利用した事実補完としての逸話の違法改造物。

　視力がよく、遠方の父親のなんとなくの捕捉、動体視力の向上を行える。
　空を見れば明日の天気、海を見れば波、砂を見れば出るヤドカリが分かる程度の未来視、過去視も兼ねる。
　あくまでウォッチャーのクラススキルとは違った固有のスキルであり、彼の根源に存在する「世界中に溶け込むマハトマのサナト・クマラ」「根源に近い存在から産み出され、旅を続ける観測者サナト・クマラ」という性質において見れない物があるはずはないという仮定に対する、結果の投影。
　また、クーマラの眼は見えない空、エーテルの魔力を見る事が出来る独特な視覚も有している。中でもこの霊基では水中特化のためとしてEXを有する。
　理由は他にもあり、千里眼が実際に見抜くものならこちらは「旅の経験や実際に触れて観測しうる物」…言ったところ、遠足や旅行、水中でも活動した記録から算出される経験によるシミュレーション。ブラフマーのいた場所も経験則で導きだしているに過ぎず、そのせいかどこか遠くの父親をたまに見ようと空を見つめる。

　本来存在しないはずの伝承にしてグリム兄弟とは別の可能性として言われたこと。そして何より魂の籠の作者の性質から神秘、神話、神智学の再興への可能性をまとめてこう言ったスキルに成形されている。
　こちらは正真正銘の「クーマラ」としてのスキルであり、可能性の闇にも近い特殊なスキルとして、自己改造や変容に近い作用をも時には発揮する。B++程度には出力が変化し安定しない高さだが、これは彼が起源としている存在の神格、その扱いの不安定さの影響を受けている。

　古代インド武術。力、才覚のみに頼らない、合理的な思想に基づく武術の始祖。
攻撃より守りに特化している。
　メロウが人間の武術を使える理由として、生前からの連続性を挙げる。少なくともこの彼は、「クーマラとして生きた過去を持つサナト・クマラ」として存在する。
　本人曰く、現在は安定した肉体がないこととより上達した英雄がいるため、そのランクは控えめであると主張する。

　完全流体の亜種スキル。自身を炎に変え、世界を業火で満たす。
　魔力放出(炎)、捕食(炎)、変化(炎)を複合する特殊スキルであり、霊基そのものに強力な"炎"の属性を帯びる。また、彼の場合魔力放出(空)、射撃(炎)のスキルを含む。
　彼の場合、マハトマとしての逸話、性能を発揮した場合に限り常に全身が強い炎の性質とエーテルの魔力を帯びる形となっている。

　ブラフマアストラ、と読む。兵器としてではなく現在に変革をもたらすため、無や神として振る舞うべきブラフマーにあって「自ら」放たれた世界への一矢。
　本人は隠そうとするが、頑健と同じ効果を発揮している。ありとあらゆる風評に晒されつつ精神を崩していない事はこのスキルに由来し、梵天──ブラフマー、と解釈、読まれる存在に与えられた精神的ギフト。
　Bランクの信仰の加護を精神に変調をもたらさない程度に与えられ、精神に干渉する魔術や宝具はBランクまでレジストする。現在炎やエーテルによる実体のない肉体となっているため、肉体にも本来有用なこの加護は範囲が狭まりランクも実質低下している。
　デメリットというほどのものではないが、不老のあまり、肉体の形状を変える際にも第二次性徴を迎えていない年齢、人間の形に最低限固定される呪いも兼ねる。

ランク：A+++　種別：対粛清防御　レンジ：水中　最大捕捉：100
　人の魂を最大100人まで収容し、ありとあらゆる外敵から守る海老籠。
　回収可能な魂は水中や水死した魂に限るが、回収し続けたそれは彼が任意で逃がすか、元でも良いが妻帯者が地上に存在する妻の部屋へ誘い込み二回目の正直を挑むというどちらかでしか内部の魂は逃れ得ない。
　海に入れた船乗りの魂、死したそれを暖かい自分の家で慰めた、そして海老籠や原典とされる物では植木鉢に保護した逸話から。
　土と泥色、黄色で輪状に模様が付いている。使用後一日ほど姿を消すが、名前を呼びつつどこかの水面に石を投げ込めばマスターの元に(魔力に無理を言わせて)来てくれる。

ランク：EX　種別：対軍宝具　レンジ：不明　最大捕捉：？
　彼が現在の住居、もしくは故郷とする金星より放たれる最大104連射の炎弾。発動後金星が後ろに浮かび、放つ間は金星の神格として宇宙へ「いる事になる」ため転移する。
　こちらは彼が基軸とするサナト・クマラという存在の魔力や大源としてブラフマーの子であるという面が強い宝具。マハトマ、神智学的解釈をされた神秘からより濃い神秘、ブラフマーストラという象徴により性質を定めた炎の弓矢。本人はブラフマーストラらしい象徴を持たない霊基のため、流布された星の説話からもじって流星を称す。
　宇宙、もしくは更にその外とされる何処かから熱線として凝縮したエネルギーを打ち出し、全弾が最大威力で命中すれば砂漠がサボテンも生えず結晶化、不毛の地になるほどの威力を持つ。
　家は、彼曰く「ちょっとぎゅうっとして、ぐったりとするくらい熱い」程度に厳しい環境のため、セーバークラスやハービンジャーなどでなければ宝具発動中は狙い撃つ事は難しいかもしれない。

　謎の炎。正体は神智学における104の仲間。「この子達僕の伝承でもなんでもないんだけどな…地球が好きらしいし」と言いつつ余裕で扱う。本人の能力と神秘により宝具にも採用する程度に威力が増しているらしく、最近はついインドの湿地帯を数年サボテン一本生えない地に変えたと豪語するが、無論虚偽である。
　「お父さんケチケチしてるからなー…」と宝具に使っているらしく、自称クマラーストラと言っている。マハトマ信仰による歪曲を嫌いつつもなんだかんだ気に入っている。

　シュノーケルなどを作れる程度に知恵がある。少なくともインド神話においてサナト・クマラが賢人と挙げられたという物に次いで、神智学による宇宙人説の影響か無意識的に「宇宙船作れるようになってたんだけど乗る？」などと呟く事もある。
　ただ一つ確実に言えることはインド辺りの神性を殺す方法ぐらいは知っている、と豪語する辺り神話への造詣は深い。

　可能性の光、可能性の闇のスキルの影響を受けてなんら問題無さそうにしている理由。スキルに由来する。
　肉体はどうなのだ、と聞くと目を瞑って天を仰ぐだろうが、こちらは多様な姿に描かれるサナト・クマラという不老のはずの存在という物に対する、一つの回答でもある。
　イメージは現代神智学に固定され、本来姿を変える姿は持たないとされてもおかしくはない存在ではあるが、今回の主体は名義上様々な伝承の形があるメロウ、そして二次派生にして完全創作という歴史を残したクーマラという存在。その不確かさを逆に利用している形で変容的な作用を確立している。

　老人の姿のはずが少年であったり、魚人のはずが人魚がふさわしい姿であったり色々齟齬はあるが、曰く本人そのもののクーマラ。トマス・カイトリーが作ったおとぎ話としての不確かな側面を強調している。
　どちらかと言えばかなりサナト・クマラ寄りかつアヴァターラ的に振る舞うメロウもどきであり、並行世界における存在のためかギリシャの機神のようなテクノロジーを自らの礼装に使用、多くの加工を施している。
　彼の詳しい神話において、聖人が王に話すと言う賢き人達の中にクーマラに似た名前が存在し、その縁から己の死の直後無理を言って「語らせた」、「知古に歪みのない自分を語らせ、それをトマス・カイトリーが知ることによって作られたという歴史」のクーマラ。
　生前はジャックという男性と談笑をしたり、酒の話を語ったりなど楽しい日常を過ごしていたクーマラ。しかしある日魂が癒されるとして行った、「魂を捕らえる」という行為を発見され、それを残酷と捉えたジャックによってその魂を逃がされ、少ししょんぼりした、かと思いきや普通に過ごし、そしていつの間にかかき消えるというのが大筋に共通している。
　しかしこのクーマラは、サナト・クマラにとってのアヴァターラや姿を変えただけの一側面にすぎない。というのもヘレナ・P・ブラヴァツキー?というヒューマンが生まれた瞬間少なくとも並行世界には「ヒューマン」という座、霊基が生まれた。からくもその編み上げられた伝承において「世界と溶け込んだ」なる物があり、結果的にこの世界の彼は、波及した影響により逆説的に世界から「世界が知るサナト・クマラこうであれ」と変質させられた体を持ってしまった。
　彼は生前永遠の若さや姿を変える能力を用いてこそいたが伝承通りに世界各地を旅しており、「クーマラ」というのも仮名であった。しかし、その若さが命取りだった。たまたま自作の潜水スーツを着用せず、精神における若さからそのまま海中にダイブ。若さとは無謀さであり、未だに細かい感覚や浅い傷に気付かない気質でもある。
　端的に言おう、炎の化身に及び20年代という未来に発見されるはずのエーテルの魔力は、地球という海にとってあまりにも異物。そんな存在が海の中へ飛び込むという行為は、待つのは単純に苦痛、死、消滅だった。肉体は実体を失い、加護すら損なった。更には完全に鎮火して肉体すら失い──「死した」。
　不老の存在ゆえに座に刻まれる事自体が矛盾であるサナト・クマラが並行成果の別側面として現れている事のタネはこれである。
マハトマ自体が創作に近い神智学の概念なので上書きされたイメージを嫌って生前先にサナト・クマラがばら蒔いてたそれで上書きの上から更に「ドイツ伝承」というマテリアルで上塗りした歪なサナト・クマラ(70%本物)
　しかしながら化身アヴァターラを有さない不老の存在とクーマラの霊基は矛盾を起こしており、少なくとも生前からの記憶を持ち、歴史による汚染はほぼないと言っていい。
　それもあってか、自らの死によって人の死を目撃する事には敏感になっており生来のクーマラとしての優しさ、を総合してセーバーを選ぶに至った、サナト・クマラとクーマラの解釈の集合概念でもある。
　宝具である『我は遠き温暖なる理想郷ソウルフル・フルソウル・ソルポット』はマハトマのサナト・クマラが作り上げる、持つというシャンバラなる楽園の信仰が習合された物であり、聖杯に願うほどではないが成長させ報われない魂を癒やすことに使用する。

　「日課のダイビングしたらさー、そのまま死んじゃったんだよねー！ははは、ウケる」と普段から語るくらいには色々と軽い。
　ただその一方「お酒と人って同じだよねー、いつの間にかどっかに一部消えちゃうし」などと例えを用いつつ、妙に深いんだか深くないんだか分からない話などもする。
　精神が不老であると本人が語るほどには基本的には少年。明るい性格で何にもへこたれない。ただ水着を脱いでほしい、と言うと「子供でも作る気かい！？ムリだ嫌だって恥ずかしいってうわー！」「親に顔向け出来ないよ！別荘に帰らせてもらうから！」と恥ずかしがる。
　初というか、性的なものを嫌い、そこを付いたり水着を脱がせて水をかけると弱体化する。
　彼が元々サナト・クマラであった時の性を拒んだ事に重ね死因を重ねられれば目は曇り、死を想起するまであるだろう。
　備考としてキャラ作りながら対等さや偉大さに応じてゆー、you、Youを使い分ける。
　基本的には中立、公平を自称するだけあって肩入れはしないが、そこにある秩序や個人の意思の妨害はしないし環境であれば最後まで見守る神様気質。
　気に入った相手には海鮮料理やお酒程度は振る舞うこともある。秩序・善になっているのはこの辺りが関係しており、その分なのか悪食な相手には距離を取って接する。
　死を目撃する事こそ嫌うが、直接的に視認しなければ大体OKであり、ジャックとの日常を引き裂かれた事への怒りが割合大きい。
　面白いものが見れれば大体それでいい、というのが総じて大きく占めており、もっと言えば明け透けな少年とツンデレの中間のような性格。酒を勧める割に実は下戸だったりする辺りちょろいというか、色々と初心なので夫婦関係にちょっかいを出したりする。


イメージカラー： 金星
特技：ストライキ、水泳、海老や海鮮料理、スパイス料理
好きなもの： 旅、面白い人間
嫌いなもの： 性的な色々
天敵： 親
願い： 特になし

【一人称】僕　【二人称】君、そこの◯◯、You、◯◯くん　【三人称】あの子

エレナ・P・ブラヴァツキー： 「エレナくんか、一回話してみたいぞ」
何やら考えている。何を考えているかは分からない。

クリシュナ〔オルタ〕：「サボってもいいんだぜ、君」
それ以外は何も言わず、基本的には遠巻きに眺める。

ヤマ：「へ〜…いや君、真面目にどうしたの？」
何やら姿に困惑を覚えている。インド神話ではなくヒンドゥー神話ながら何故か思う所があるらしい。ただなんか幸せそうな世界があるっぽいしお幸せにとか思わなくもない。何を見たかは照れて言わない。

ナックラヴィー：「同業かいyou？とりあえず割と理性あるよね君？」
後輩メロウ面をしている。無関係ゾーンというよりむしろ有関係面。

湛睿：「いいな、それ。見せてくれ」
宝具に妙に興味を示す。梵天関係のものを見るとずるいずるいと言って憚らない。

鬼一法眼：「ある意味後輩ってことになるのか？剣術見たよ、ニホンジンは凄いね」
警戒しないでほしい。無関係ゾーン。ただ人間の努力は尊敬する。

ユーサー・ペンドラゴン：「Youもかなり頑張ったんだよね、うん」
たまに考える対象となっている。具体的には様々なブリテンの者が人間として救われないことを懸念している一方、どのような形であれ努力や生き様に間違いはないとする。

ブラフマー：「……■■■」

はー？一向に海の豚クー・マラですがー？というスタンスながら、死んだ逸話がないままに死んだサナト・クマラなので「このままじゃ別人や概念が詰め込まれて僕が消滅するな…」と力業で死んだ逸話や側面をひねり出している状態。