kagemiya@ふたば

ガニュメデスに不老不死を与えた手段については、神話では特に言及されていない。
本泥では「ガニュメデスも神酒ネクタルテオス・クリロノミアを摂取することで神格へと昇華しており、その一環として不老不死を得た」としている。
神の血こそ引いているが薄く、あくまでも人の子として生まれた者でありながら、天属性となっているのもこのためである。

「召喚に応じました、キャスター・ガニュメデスと申します。戦力としては心許ないかもしれませんが、精一杯頑張りますね」
『鷲ワシも付いてるんだから心許ないとか言わんよな、ん？』

「ここは僕を戦場の中心地に投下すればいいと思います。という訳でゼウス様、お願いします」
『ウーム……鷲ワシ的にはあんまり危ないことをしてほしくないのじゃが』
「最善手なので」
『アッハイ』

「ああ、どうかお気になさらないでください。こう見えて頑丈で不死身なので。取れた腕も数分あれば生えますから」
『鷲ワシの可愛いガニュメデスにこんな目に合わせるとか不敬だな。神罰いっとくｋﾑｸﾞｸﾞｸﾞｸﾞ』
「お気になさらないでください。いいですね、お気になさらないでください」
『ワカッタ、ワカッタから離しとくれ！！……おかしいのう、この子こんなに強情じゃったかのー……』

メディア(原作) / イアソン(FGO/泥)：金羊おひつじ座の皮の持ち主たち。
誰かに仕え続ける生涯を送ったためか、アルゴノーツの冒険譚に興味津々。
宴会ではアルゴー号のメンバーに様々なお酒を提供し、その駄賃代わりとして冒険の話を聞いている。
また金羊の皮のふわふわ具合も気になっており、時折着せ替え人形になる代わりに堪能させて貰っている。

『いやー、やっぱり女装も似合うのうガニュメデス。こればかりはあの魔女に感謝じゃな』
「(もふもふもふー)」
『くっ、鷲ワシに身体があればすぐ抱いてやるんじゃが』
「そういえばイアソン様は女神ヘラの加護を受けていた気がするのですが」
『あっ』


エウロペ(FGO)：主神の白牡牛おうし座の乗り手。
ゼウスの寵愛を受ける者同士として交流する機会は多く、主神のあれこれについてよく話している。
その際には孫のように甘やかされるので、酒を嗜むガニュメデスもこの時ばかりはピーチジュースを飲む。

『いやー鷲ワシも下界が気になっててな、来ちゃったわ』
「モォー(あんまり浮気してるとそろそろ奥様に怒られますよ)」
『ハッハッハ、その時はその時じゃ。まーいつものようにどうにかなるじゃろ多分！』
「モォー(ダメだこの最高神)」


ディオスクロイ(FGO/泥) / カストール＆ポルックス：英雄兄弟ふたご座。
大まかな反応はイアソンと同上。
カルデアで全員と出会ったガニュメデスは「ディオスクロイ様は6人兄弟だったのですね」と天然をかました。
誤解が解けた後は、空に直接飾られた同士として談笑したりムキムキの兄弟に筋トレに誘われたりしている。
余談だが、妹のいる方のカストルは後天的に神となったガニュメデスに何とも言い難い表情を浮かべていた。

『個人神的には今のガニュメデスの方が可愛くて良いんじゃがのー』
「僕も男ですので筋肉には憧れますよ。……ところで僕らの世界線でのディオスクロイ様はどんな感じだったのでしょうか」
『はてさて、どんな感じじゃったかのう。ハッハッハッハッハ……』


カルキノス：勇気ある巨蟹かに座。
結果はどうであれ、親友のために強大な存在へと挑んだカルキノスのことをとても尊敬している。
一方で鷲は、カルキノスが帯びる加護に妻であるヘラの気配を感じるためかビクビクしている。

「そんなに恐ろしいのであれば浮気されなければよいのでは？」
『それは無理な相談じゃよガニュメデス。それはな、鷲ワシに死ねと言っておるようなものだ』
「……申し訳ありませんが、あまり過激なことを仰られると僕もヘラ様の怒りを向けられてしまうので」
『あれ、なんか鷲ワシ呆れられてる？』


オルトロス：ネメアの獅子しし座の母。
ネメアの獅子のモフモフを気になっているが、獅子がおっかないのとオルトロスが人間と仲良くはないので行動には移せずにいる。
とりあえず距離感を測るため、ガニュメデスは京も廊下の曲がり角からこっそり2頭を眺めるのであった。

『そんなにモフモフしたいならヘラクレスを頼ればいいんじゃいか。確か毛皮を持ってたじゃろ』
「毛皮をモフモフするのと生きている動物をモコモコするのはまた違うのですゼウス様」
『違うのか……』
「違うのです」


アストライア(FGO)：裁きの秤てんびん座を携えし正義の女神おとめ座。
ガニュメデスにとってはアストライアは尊敬の対象であり、ムキムキのディオスクロイと共によく筋トレに付き合っている。
鷲にとっては女神ヘラに匹敵する恐怖の象徴であり、筋トレの時は珍しく自発的に単独行動している。

『……いや待てよ、今の鷲ワシならプロレス技は使えんじゃろうしワンチャンあるのでは？』
「あら、別にプロレスしか使えないわけではなくてよ」
『あっそうなの……………え、なんでここにいるの？』
「それは勿論、正義の女神としての役目を果たすためです。という訳で────裁きを受ける覚悟はよくて？」


超人オリオン：天蠍さそり座の毒に倒れたとされる狩人。
鷲はよくオリオンと一緒にナンパしに行ってはアルテミスにお仕置きされている。
神との付き合い方に慣れているガニュメデスは、鷲経由でオリオンの所在地を探っては彼女に伝えるという形で良好な関係を築いている。

「そろそろ懲りた方がよろしいのでは？」
「『カワイイ子がいたら声をかけずにはいられないんだもん！！」』
「んもー……ダーリンはともかく、パパも程々にしておかないと奥さんもこっちに来ちゃうよ？」
『えっ』


ケイローン(原作)：半人半馬の賢者いて座。
お酒に関してはプロ級なガニュメデスも、それ以外のことについてはまだまだ学ぶことが多く、色々なことを教わっている。
またケイローン塾生とも交流は多く、特にアスクレピオスからは薬用酒についてやネクタルの提供に関して詰め寄られることが多い。

『一応言っておくが、どれだけ頼まれてもネクタルをあの者に提供してはならんぞ』
「分かっています。神酒の扱いに関して僕が間違えたことがありましたか？」
『無いとしても言わなきゃいけないのじゃよ。アスクレピオスには色々と前科があるからな……』


ケラムボス：牧神パーンやぎ座の加護を受ける者。
ゼウスに攫われる前は羊の世話をしていたため、羊飼いトークで盛り上がることが多い。
ガニュメデスが酒を提供し、ケラムボスが音楽で盛り上げる宴会は評判が良いが、盛り上がり過ぎて悪酔いする者が続出するのだけが難点。

『あー、大洪水な……そういうのもあったのう』
「そういうので済ませてよいことではないと思いますが。ところでゼウス様はお酒と音楽のリクエストなどはございますか？」
『そうじゃなー、こう見えて天空神じゃし、なんか痺れる感じのが欲しいかのぅ』
「では、東国の太陽神様から提供して頂いた雷撃酒はいかがでしょうか」
『……これ八塩折之酒じゃない？　鷲ワシ退治されそうになってない？』


テュポーン / テュフォン(FGO)：美の女神とその息子うお座が恐れた怪物。
オリュンポスの神々の天敵とも言える存在のため、友好的な関係を築くことは不可能。
黄道十二星座仲間としては唯一、ガニュメデスどころかゼウスさえも警戒し、近づきすぎないよう細心の注意を払う相手。

『全盛期では無いのが幸いと言えるが……やれやれ、バカンス気分は返上せねばならぬか？』
「もしもの時は、僕の霊核をお使いください」
『そうせざるを得ない状況にならないことを祈っておこう……世話をかけるな、ガニュメデス』

ヒュドロコオス(Υδροχόος)：ギリシャ語で「水瓶座」。
学名のアクエリアスはラテン語で水瓶座を意味する「アクアリウス(Aquarius)」を英語読みしたもの。


ネクタル(Νεκταρ)：ギリシャ語で「蜜」。
ギリシャ神話に登場する神の飲み物で、不老不死の霊薬ともされる。
どういうお酒かはこれも諸説あり、ホメロスの『イリアス』ではワインのように赤いとされることからギリシャの酒の定番である葡萄酒ワインとも、名前が蜜を意味することから同じくギリシャの酒の定番で葡萄酒より古い歴史を持つ蜂蜜酒ミードともされる。
葡萄酒も蜂蜜もギリシャ神話ではよく登場する重要アイテムで、どちらの方が信憑性が高いかはハッキリしていない。
ちなみに現代にはこれをモデルにした日本産の蜂蜜酒「NektaR.jp」や、とても濃厚な果肉飲料「ネクター」がある。

また、古代ギリシャやローマではワインは水で割って飲むものであり、そのまま飲むのは無作法・粗暴であるとされたという。
加えて当時のギリシャの葡萄酒は水で割らないとアルコール度数が高い上にあまり美味しくはなかったとか。
そういう意味では、ガニュメデスがネクタルを水で薄めたのは正しい・美味しい飲み方と言えるかもしれない。

他に神の食物としては食べ物である「アンブロシア」が存在し、こちらも食した者に不老不死を与えるとされる。
FGOではアンブロシアの正体は生体維持用デメテル・クリロノミアとなっている。クリロノミアは流体金属だからか「飲む」という表現をされている。
「不老不死を与える」「食物」という点からFGOではネクタルもまたデメテル・クリロノミアなのかもしれないが、本泥では明記せず、高純度のテオス・クリロノミアと表記する。


ヒュドリア(ὑδρία)：ギリシャ語で「水瓶」。
古代ギリシャでお酒などの容器として使われていたのは「アンフォラ」、ワインと水を混ぜるのに使ったのは大甕「クラテール」であり、神酒ネクタルの容器としてはそれらの方が適切かもしれないが、水瓶座としての要素を強調する形でヒュドリアを採用している。
ガニュメデスの宝具の水瓶は機神の技術力が使われたハイテクアイテムなので他の瓶・甕の機能も兼ね備えていてもおかしくないのだ。


アエトス・ディオス(Αετός Διός)：ギリシャ語でアエトスは「鷲」、ディオスは「神の」。繋げて「神の鷲」。
ガニュメデスを攫った大鷲だがその正体は上に書いた通り諸説あり、ゼウスの遣いとも、ゼウスが変身したものともされる。
さらに別の伝説ではゼウス個人神ではなくオリュンポスの神々や、ミノタウロス伝説に登場するミノス王、暁の女神エーオースが攫ったとするものもある。

ガニュメデスの話に限らず、ゼウスには数多くの浮気(未遂)伝説があるが、この鷲にもそういった伝説が存在する。
かつてゼウスは「自らの子に権威を奪われる」という予言を覆そうと自分の子を喰らい続ける父クロノスの下からクレタ島へと逃されたが、そこでアエトスという少年と出会い交友を深めた。
しかしティタノマキアを経てゼウスがクロノスを打ち倒し王位を得た後、ゼウスの妻となった女神ヘラは夫とアエトスの関係に嫉妬し、アエトスを黒鷲に変えてしまう。
それでもアエトスとゼウスの関係は絶たれることはなく、こうして鷲はゼウスの聖獣になったという。
伝説によると黒鷲はゼウスの稲妻ケラウノスを運ぶとされ、鷲座の傍にある矢座はそれを表したものだとか。
こういった星座的観点からすると、アエトスが変身した黒鷲とガニュメデスを攫った大鷲は同一存在なのかもしれないが、本泥においては大鷲はゼウス自身が変身した説を採用しているため、別の存在であるとしている。

• 汎人類史においてはナノマシンに分類されるもの。別名は『神の体液(アポロンが呼称)』『権能の極小集合体(ホームズとアデーレが呼称)』『権能が如き機能(人工知能が呼称)』『権能ナノマシン(宮本武蔵が呼称)』など。

　

• 見た目は水銀のようだが成分的には安全で、毒性・侵食機能なし。
  • ただし、ケルベロスに投与されたデメテル・クリロノミアの暴走・再生機能の過剰活性化による魔力放出自爆や、シャルロット・コルデーに投与されたゼウス・クリロノミアの完全励起による霊基の支配など、そういった用途での使用自体は可能。

　

• サーヴァントの霊基に同化し修復を行う。修復は能力向上によるものであり、際限のない消費や過剰代謝などの暴走対策用の制限もかかっている。
  • 上記の通り、制限こそかかっているが暴走させること自体は可能。

　

• 魔力を供給する役割も果たしている。言うなれば擬似的な第二種永久機関。
  • 類似例として挙げられたガルバニズムは「電気を魔力に変換し、魔力の補給を行える」スキルであるため、竜の心臓のような無から魔力を生み出すものではなく、周囲のマナやエネルギーを取り込んで魔力を生成・供給しているのだと思われる。

　

• 地球にはない元素組成金属。仮称『オリハルコン』。ギリシャ・ローマ伝説に登場する金属オリハルコンの正体だったかも？
  • あくまでもダヴィンチちゃんによる仮称で「プラトンもオリハルコンがナノマシンとは想像していなかっただろう」とほぼ確定するような表現をされつつも断定自体はされていないため注意。

　

• 摂取者が致命的なダメージを負うと、それを完治するまで冬眠状態に陥らせる。

　

• テオス・クリロノミアとは神の鋼体からだを構成・補助するための流体金属。オリュンポス十二神は自身のテオス・クリロノミアをそれぞれの用途に従って強化していった。
  • 鋼体はおそらく神鋼アダマス。ディオスクロイの絆礼装にて「オデュッセウスの鎧神体結界や宝具終焉の大木馬にも用いられている」とのことであり、それらのメカメカしさを考えると機神の真体も同様であると推測する。

　

• アテナ・クリロノミアは人間の霊基では耐えられない、神霊に近くなければ崩れ落ちるか破裂する。
  • 人間に耐えられるクリロノミアの基準は不明。不可能側にはゼウスとアテナとアレスの物が確実に該当。ヘファイストスの物は神性を持たない望月千代女やマンドリカルドでも摂取できている。
    • オリュンポスにおいて、人間の霊基では受容できないと言う前に「用意されたクリロノミアは全て高純度の結晶体」との説明がされているため、クリロノミアの種類ではなく純度が問題なのかもしれない。
  • オリュンポスでマシュと武蔵に投与されたアテナ・アレスの物は破神同盟の技術によって調整され、人間の霊基でも受容できるようになっていた。

　

• 汎人類史の人間にクリロノミアは適合しない。近衛兵は生体改造を受けることで適合できている。

　

• テオス・クリロノミアは劣化するが、クロノス＝クラウンの下では劣化しない。