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　少しでも古代日本の剣や鏡に記された銘について調べられたことがある方なら、そういった銘が結構テキトーに読まれていることをご存じでしょう。
　今回、稲荷山古墳鉄剣銘のうち、「獲加多支鹵」銘について読み方の一例を示します。

　この「獲加多支鹵」は、通常「ワカタケル」と読まれています。
　この読み方は日本書紀を元にしているのですが、既に日本書紀はかなり信憑性が失われているのです。
　日本書紀の編纂が開始されたのがほぼ681年。完成が720年。記述としては697年の文武天皇即位までとなっています。
　その記述の信憑性なのですが、663年の白村江の戦いですら微妙に外国の史料と異なり、607年の遣隋使のあたりから全く話が合わなくなっています。聖徳太子不存在説などがしぶとく生き残っているのもこのあたりが原因です。
　かつては日本書紀が至上のものであったため日本の学者は無理矢理日本書紀に辻褄を合わせようと様々な説を提唱していましたが、考古学的な資料と突き合わせるとどうしても外国の史料や日本書紀以外の史料に軍配が上がるようになってきました。
　まして、稲荷山古墳鉄剣の時代は471年か531年と、日本書紀の信憑性が欠片もない時代の話です。
　今回、この稲荷山古墳鉄剣に記された「獲加多支鹵」銘を、日本書紀以外の資料を用いて読み解いていきましょう。

　実は、いきなり「獲（鉄剣上ではこの字に「くさかんむり」はない）」の字が難しいのです。
　「獲」は万葉仮名の中に入っていない。
　万葉仮名で「ワ」は和、倭、輪などが使われています。
　万葉集の中で「獲」の字は出てきません。後世に付けられた万葉集の注釈である左注に「とる」と言う意味で使われているだけです。
　では、一体どうして「獲」を「ワ」と読んだのか。
　説得力のある資料は見つかりませんでした。
　ただ、「獲」は呉音では「ワ」、漢音では「クワク」と読まれているので、時代的に「ワ」と読んでも問題はありません。
　で、ここで私は気付いたのですが、実は「獲」の字の次の字は必ず「カ」行なのです。
　稲荷山古墳鉄剣では、「獲居（ケ）」、「獲加（カ）」にしか用いられていません。
　そして、本来この「獲」の音は呉音でwak-なのです。
　つまり、この「獲」という字は、ただの「ワ」ではなく、「カ」行の文字と用いられることで促音便化、つまり「獲加」だと「ワッカ」と読まれていた可能性が高い。
　なお、他の研究者の中にはwak-を単純に「ワク」と読み、促音便化せずに「獲加」の「ワクカ」案を提案されている方もいることも付け加えておきます。ただ、「ワク」にしてしまうと１字２音なので、鉄剣の人名は１字１音で記されていることから私は促音便説を提唱するものです。

　次の「加」「多」は万葉集でも「カ」「タ」であり、異論は少ない。この二つの漢字とカタカナを見て貰えば分かるとおり、「カ」は「加」から、「タ」は「多」から派生した文字です。

　で、次に疑義の対象になるのが「支」です。
　万葉集ではこの文字は「ケ」とは読みません。そもそも稲荷山古墳鉄剣銘では「ケ」は「居」が用いられていて、こちらは万葉集でも「ケ」と読まれています。
　万葉集的には「支」は甲類の「キ」「ギ」となります。呉音でも漢音でも変化無く「シ」と読まれています。
　あと、『梁書』『隋書』に「一支国」という記載があり、これが現在の「壱岐島（イキノシマ）」であろうことからも「支」は「キ」と読むべきでしょう。
　なお、研究者の中には古代支那の一部で「支」を「ケ」っぽい音で読んでいたこともあるとして「ケ」説を押される方もいますが、
１．その説の根拠となるまともな資料が存在しない。
２．鉄剣では「居」が「ケ」に使われている。
３．その後の日本国内での使用例で「キ」「ギ」｢シ｣以外に用いられていない。
　ことから私は「キ」と読むことにしました。

　ラストの「鹵」は二重に難しい。
　この字が「鹵」ではなくて「歯」ではないかという説があるのです。
　ただ、鉄剣銘の写真を見る限り「歯」の可能性はまずありません。以下に写真へのリンクを張っておくので各自確認してください。

　鉄剣銘の写真（行田市教育委員会）(リンク切れになりませんように……)

　この「鹵」ですが、金文時代から存在する由緒正しい文字で、「塩」の元になった字です。具体的に言うと「塩」の右側中央にある「口」の部分が本来は「鹵」なのです。このように実は「塩」はかなり変遷を遂げた文字なのです。
　で、この文字が呉音で「ル」、漢音で「ロ」なのが悩ましい。
　万葉集では訓音化して「かた」と読まれているので参考にはなりません。
　「獲」を呉音で読んだ関係上、呉音の「ル」説を押しておきます。
　そうすると今度は「支」を呉音の「シ」で読まないのはなぜか、という話になるのですが、これはまあ後世の日本では「キ」と読まれていたことと、鉄剣では「シ」は「斯」が使われているから、というのが私の持論です。

　というわけで、日本書紀以外の資料を用いて「獲加多支鹵」を読み解いた場合場合、現段階では

「ワッカタキル(wakkatakilu)」

　が最も原音に近いのではないかと考えられます。

　なお、この項については異論が噴出するでしょうから、コメント欄はオープンにしておきました。
　特に、
１．「支」を「ケ」と読んでいる資料。
２．471年〜531年あたりで「鹵」を「ル」と読んでいたのか「ロ」と読んでいたのか分かるような資料。
　があれば大歓迎です。